數位時代的祇樹給孤獨園

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觀世音菩薩因曾發願,如果將來自己能利益、安樂眾生,便立刻長出千手千眼,因而成就了廣度眾生的無量方便,以及「千處祈求千處應」的普門示現,成為廣大佛子千百年來的心靈依怙。地藏菩薩的無盡誓願,是在五濁惡世與無佛世界度眾生,而且眾生度盡後才願成佛。普賢菩薩的十大願,則是菩薩諸願中最尊貴的,因而有「普賢願王」之稱。

菩薩修學萬善萬行、難行能行的慈悲「大行」,發起無私無盡、成就眾生的深重「大願」。聖嚴法師在本書中,為三位菩薩的大行與大願,提供了清楚、扼要的概觀。法師講經一向顧及現代人的需求,總是以一般大眾最容易接受的方式,使讀者獲得最大的利益,本書也不例外。

〈普門品〉的講解,不採傳統科判方式,改以「本論」、「重頌」,以及「結論」三個綱目,做為解說主軸。地藏菩薩大願法門部分,是從三部經典節錄與主題相關的經文來講解,反映出法師常以現代人較習慣的主題單元來講經的特色。普賢行願,則包括〈普賢行願讚〉與〈普賢十大願〉一文的補充,兩篇內容除了一般人較熟悉的〈普賢行願品〉十大願之外,還有普賢菩薩「十種威力」與「圓滿七海」,資訊完整而豐富。

俗話說:「有願必成。」許願,是敦促我們前進的動力。聖嚴法師在《祈願.發願.還願》一書中曾表示,每個人的一生都應該為自己、為眾生、為未來,發清淨而遠大的願,乃至擔負「如來家業」的菩薩行願。我們若是能效法菩薩精神發願、行願、乃至滿願,便是許給自己與這個世界一個美好的未來了。(節錄)

【文章摘自】
📚《菩薩行願:觀音、地藏、普賢菩薩法門講記》——編者序