數位時代的祇樹給孤獨園

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◆貪

談完了形體上的生老病死,接下來我們要談心裡的病苦,也就是佛經上所說的貪、瞋、痴、慢、疑,我們首先來談貪。什麼是貪呢?貪又會為我們帶來什麼樣的煩惱呢?

讓我們來請教聖嚴法師。

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◆有漏之福易漏失

「有漏之福易漏失,無漏之福難修得,稍有福時不惜福,福盡修福已嫌遲。」

這是出自1987年8月號的《人生》月刊,聖嚴師父勉勵農禪寺常住諸仁者的一封信,篇名為〈師父叮嚀語〉。

這篇33年前的叮嚀語,現在讀來,仍是非常深刻和有力量。

師父說:他在美國的道場初成之時,即以「平時餓不死,寒季凍不死」的最低生活標準,用來自我勉勵。而他每到一個地方,就是關照為衣食奔走掙扎的貧苦大眾。每晚課誦的蒙山施食之時,即想到前來受食的焰口餓鬼,曾經都是有福享福,而不知惜福培福的人。

最近,法鼓山上正在進行水陸法會。即跟與會信眾菩薩分享:我們要感恩在這國際疫情強襲之際,台灣環境因緣,讓法會可以如期舉行;更要感恩自己的善根、福德,有因緣可以上山參加,感恩心也是惜福。

而這善根、福德都是個人累世修得。如何修得,看到聖嚴師父所說:「有漏之福易漏失,無漏之福難修得」,即深有所感,處在現代物質充裕的時代,常有人會有:「我就是有福報啊,如果不用,也是可惜,不是嗎?」師父說,有這想法的人,是倒因為果之說。師父還勉勵,有福的人,自己要惜福,並把福報施於大眾,即是在做著培福、種福、造福的事。

學佛強調要「福慧雙修」,以前不明白修福的重要性,但越是走在修行道上,越能感受到,福報實是修行基礎。記得剛出家時,師父即勉勵我們:修行的基礎,就是「消業障、培福報、結人緣」。

「消業障、培福報、結人緣」,這三帖藥方,真好用。碰到任何事,只要符合這三件事,就是去實踐。一路走來,越來越踏實,越來越輕鬆。

我受用,希望大家也都受用。
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✍ 法鼓文化值日生 ► 果然是大師