「南無觀世音菩薩、南無觀世音菩薩、南無觀世音菩薩……」一陣悠揚的音聲輕輕傳來，只見一位法師握著一位媽媽的手，唱起了觀世音菩薩聖號，當大家一起唱誦幾句後，這位媽媽便嚎啕大哭起來……這是震災現場法師的慰問關懷實錄。

很多時候，我們無法用言語表達內心的感受，卻以歌唱抒懷解悶；佛教中也有唱誦，即是梵唄，梵是清淨的聲音，唄是止斷妄念，以曲調誦經，讚詠佛德，梵唄如清涼法雨，能息滅煩惱火焰，撫慰人心，讓人法喜清涼。

儘管如此，梵唄也是不同於音樂的，法鼓文化新書《梵唄50問》中就提及，音樂通常都是為了抒發人們的七情六欲，而梵唄則是要幫助人清淨離欲，是一種修行方法。而且音聲佛事特別利於修行，原因在於人們的耳根最聰利，對於聲音的感受特別敏銳，相較於文字，音樂更直接動人。

無怪乎，小編就曾見過老菩薩，興匆匆地就要去唱「卡拉OK」，一問之下才知是參加法會，與大眾齊聲唱誦，樂此不疲。何時有空？不妨也相約共唱，以莊嚴清淨的法音，匯成諸佛菩薩的慈悲願海，讓法音宣流。

一切眾生原本皆具如來智慧，但因妄想執著不能證得，如能永離妄想執著，便能發現自身的廣大智慧與佛無異。

雖然修學梵唄，不太可能參加一次法會，就斷盡煩惱，但是卻可以達到類似「一念清淨一念佛」、「念念清淨念念佛」的漸修效果，至少當下一念是智慧光明。

梵唄對於修行的幫助，不但當下就能受用，而且可直接整體轉化我們的身、口、意行為，不但自己的身心柔軟自在，這份安定力量也能感染周遭環境人們同得平安。可以說，身心莊嚴了，環境也莊嚴了，這不正是成就了一方人間淨土？

五種益處幫助修行

佛陀曾說：「唄有五利益：身體不疲、不忘所憶、心不疲勞、聲音不壞、語言易解。」這五種益處都能儲備我們的修行資糧：

1.身體不疲：身體不疲倦，就能夠有體力精進修行。
2.不忘所憶：能牢記經典法語，便能活用智慧轉煩惱。
3.心不疲勞：法喜充滿，道心堅定不退。
4.聲音不壞：聲音不損傷，口業清淨。
5.語言易解：說話有智慧，溝通無礙。

梵唄對於我們個人修行的直接幫助為：

1.讚歎三寶可修福：梵唄本身即是在讚歎三寶功德，而透過讚歎的熏習，不但能累積我們的修行功德，也能潛移默化、見賢思齊。
2.攝心息緣可修定：修學梵唄必是放下萬緣，專注當下，身心自然安定。
3.觀照法義可修慧：依文起觀，聞法思惟，自能開啟成佛智慧。
4.懺悔改過可修戒：梵唄能引發內在的真誠懺悔，悔過自新，自能日漸清淨身、口、意。

而就弘法利生來說，梵唄更是教化眾生的方便，不但能讓社會大眾樂於聞法，感受學佛修行的種種好處，更提供法會共修的機會。

學習佛的梵音相

學佛是學習成佛之道，修學梵唄即是通往成佛之道。佛的功德圓滿，而我們為煩惱纏身，應從何修改起呢？不妨就先從改變自己的說話聲音開始吧！透過練唱梵唄，體會何為清淨的梵音？思考佛的聲音為何能功德莊嚴？

如果我們的聲音能像梵音，甚深如雷、清澈遠聞、聞者悅樂、入心敬愛、諦了易解、聽者無厭，接引人親近佛法的機會也就增多，不就如同代佛說法？雖無佛的廣長舌，但願以清淨法音供養有緣眾生！