菩薩行證至彼岸

我們讀的是有關自己的心識的故事。
諸佛、菩薩、上師眾、老師、教法等，就好比明鏡一般，
映現出我們的臉龐，讓我們認出自己。
最終，你的容顏、你的色身、你的心等，
在這面清淨無瑕的鏡子裡，看到佛五智分分明明映現其中。

《菩薩行證至彼岸》是「那瀾陀菩提佛學研習課程」中文版「大乘教法系列」的完結篇，內容主要分為三個部分，第一部份，是針對經過了完整大乘修道的行者，以精要的龍樹菩薩五大因，幫助行者躍入「空性、無我」的至要確信；第二部分，則以《入中論》導引行者確立菩薩十地的修持精華，不論是世智所能理解的或超越凡俗概念的；最後第三部分，再次挈要一擊，說明超凡入聖的關鍵即在於將蘊與識轉化為佛智。

本樂仁波切對於這三個層面的法教，既能嚴密精要的傳授經論中的重點，又能在行者經歷了漫長的修道旅程後，給予精神導師或心靈善友的鼓舞。最後，與所有讀者一同迎向無比的信心，說法者與領受者，一同站在清澈湛晰的明鏡之前，心對心的由菩薩行證的舟楫上，跨出最後一步，登上那大樂、恆常豐饒、自由解脫之岸。
純淨無瑕的花苞，已在煩惱污泥中蓄勢待發，等待我們以敬信之力，讓花莖伸出、高舉，緣於清淨的祈願與成熟的行持，蓮花，世間最美麗的悲智之花，終將無染地綻放。

●作者簡介

竹慶本樂仁波切（Dzogchen Ponlop Rinpoche）

是藏傳佛教寧瑪派與噶舉派新一代大師中最出色的學者與老師之一，亦是一位實修的成就者、書法家、視覺藝術家和詩人。

學習時期的本樂仁波切，在尊貴的第十六世大寶法王、頂果欽哲仁波切、堪布竹清嘉措仁波切等多位大師座下領受教法與訓練，同時成為大圓滿與大手印兩大傳承的持有者。

本樂仁波切的教學方式幽默清新，飽含傳承自其根本上師　竹清仁波切的豐沛力量以及不拘形式的原創力，深受東西方弟子愛戴。　　

本樂仁波切是「那瀾陀菩提佛學中心」與「正知國際學院」創辦人。已出版的中文著作除了本課程系列，還有《狂野的覺醒》、《離死之心》、《普賢王如來祈願文》、《叛逆的佛陀》，以及那瀾陀菩提佛學研習課程系列《佛陀佛陀請開門》等九本書。

「那瀾陀菩提佛學研習課程」系列已出版的有：

【佛法入門系列】：《佛陀佛陀請開門》《沒有我時我是誰》

【小乘教法系列】：《從前有位阿羅漢》《寂滅為樂二乘人》

【大乘教法系列】：《覺悟有情乘願來》《中間亦無中觀派》《讚佛先讚大悲心》《菩薩修心七要訣》《菩薩行證至彼岸》

第一部 中觀五大因

第一章 中觀五大因概說　
第一節 二種無我
第二節 中觀第一大因：金剛屑因
第三節 中觀自續派與中觀應成派
第四節 勝義諦與世俗諦

第二章　分析果與分析因果
第一節 中觀第二大因：分析果
第二節 中觀第三大因：分析因與果

第三章　超乎一與多以及互為緣起
第一節 中觀第四大因：超乎一與多
第二節 中觀第五大因：互為緣起

第四章　實修練習：觀禪教訣
第一節 修持要點
第二節 中觀五大因 實修應用

第二部 菩薩十地

第五章　菩薩初地：極喜地
第一節　《入中論》的架構
第二節　阿羅漢與初地菩薩
第三節 初地菩薩如幼王子之喻

第六章　菩薩二地：離垢地
第一節　為何稱為「離垢地」
第二節　二地勝過初地之處
第三節　出世與世間戒律的差別

第七章 菩薩三地：發光地
第一節 從悲心的基礎生起安忍
第二節　修安忍的功德利益
第三節　智慧的生起和瞋心的斷除
第四節 菩薩四地：焰慧地
第五節　菩薩五地：難勝地

第八章 菩薩六地到十地
第一節　第六菩薩地：現前地
第二節　第七菩薩地：遠行地
第三節　第八菩薩地：不動地
第四節 善慧地和法雲地

第三部 大乘之果

第九章 菩薩十一地
第一節　菩薩地與佛智
第二節　如所有智
第三節　盡所有智
第四節　自空、他空與米覺多傑

第十章 佛三身
第一節　佛三身的根本特質
第二節　三身的八種德性或德相
第三節 自性身（法界體性身）
第四節　報身五決定

第十一章 佛五智的轉化
第一節 轉五蘊為五智
第二節 轉八識為五智
第三節 六識的轉化
第四節 如何理解五方佛族

附錄一　中觀五大因
附錄二　菩薩十地與對應之波羅蜜多修持
附錄三　轉八識為五智圖

【作者序】

佛教是貨真價實的心靈科學，也是真實的生命哲學。蘊含在這古老傳統中的智慧，究竟來說，超越了所有時間、語言和文化的藩籬，它就如同純水，水本身無形無色，然而一旦倒入某個容器，那個容器的顏色和外形就成為它的外衣。同樣的，佛陀的純淨智慧總是隨著「文化」這個.... more

章節試閱

◎當我們膠著在某個事件上，這個事件就變得似乎很嚴重的樣子，但這也不過維持一剎那罷了──要記得，這也不過是一個剎那罷了。

◎要放下對想法的孤注一擲。放下妄念之舞時，我們會看到，它們就在這個廣大虛空中自然運作著。就好比跳舞時，你就在宇宙這個廣大空間中舞.... more

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