有情心

有情的心，仍然是一大片的「神祕地帶」。實際上，整個宇宙的祕密，都在有情心中，而有情內心最深的那一點，就是宇宙的實相了。

因此欲探索宇宙祕密與真相者，並不能從外在的無情世間而得知。縱然最先進的物理學在研究，並已探知宇宙的某一個起點，是始自於一個爆炸，且已知道宇宙的運轉是由各種力運作而產生，但這種種的力的根源來自何處呢？

這就必須往有情的心去探索了。一個人若能使他覺知的作用，運用及經過一些適當的方法，加以鍛鍊，而能漸漸深人意識或心的深處，也即是那一片不為人知的層面，便能看到許許多多的祕密。若能深入而臻至最深的那一點，整個宇宙的祕密必會揭開，而其真相顯現。

東方聖人的智慧，即是發見到此一真相，而他們所應用的方法，是從心去探究的...

平常心

修道是長遠的，因此必須以長遠心的堅持，才能完成，而要長遠持續修道，這道的修行工夫，又必以平常化，才能在一切時中，時時用功。

人是有情生命形體中，靈性最高，有著種種學習、思考、向上等能力，因此人才具有修道的條件與能力。但人的心因為過活躍，常不易安住下來，在修道上，往往就喜新好奇，這也會造成修道上的障礙。

修道過程中的平原狀態，最忌這種心態，因此就必須要能平常心來用功。但平常心的應用，並不是以日常生活的種種行為舉止，起心動念，做為修行的工夫，應該說是把修行的工夫平常化，也即是將修行的方法、正念、行為等引人在日常生活中，提昇生活的種種行為的境界。如此方能在一切時，一切處，皆與修道生活相應，或時時處處安住於道中。...

話頭

觀音是誰？
盤坐水邊，觀聞水聲。
初聽乍覺雜亂、吵噪，專注觀聽，漸漸理出其序，聽出其章。
於是轉為樂音，聽似單調，卻有韻味。

漸漸再深聞，聽似單調和諧的樂音，卻由許多不同的聲調、音韻組合而成。

於是似乎同一的章序中，在流動時變化，生滅無常。

水聲流動無常，觀者的心隨著所觀之音也無常。

無常的心觀無常的音，無常的音觸動無常的心。

能觀的心非只因無常的音而無常...

茶之禪

一僧來訪，趙州禪師問：「曾來否？」僧曰：「曾。」趙州說：「吃茶去。」

又一僧來訪，趙州又問：「曾來否？」僧曰：「未曾。」趙州說：「吃茶去。」

院主奇怪，問：「為何曾來與未曾來者，皆請吃茶去？」趙州呼：「院主！」院主：「諾！」趙州曰：「吃茶去！」

這是一段禪宗著名的公案，趙州禪師的平等待客之道備受稱讚。

另一段故事則說鄭板橋遊山寺時，因受知客僧三種招待而寫了一對聯：「茶、泡茶、泡好茶；坐、請坐、請上坐。」人們譏笑知客僧的勢利及不平等待客之道。...