悉達多王子為什麼不喜歡：快樂的王宮生活？
進入猛獸森林的他，將發現宇宙間最大的祕密……

【誰在菩提樹上搗蛋？】

●插畫來源：《悉達多不見了！》 ●適合對象：4－6歲親子共讀

小朋友的好奇心，總是直接表現在問不完的「為什麼？為什麼……」上；
如何引導這份追根究柢的童心，自然轉化為探索自己、探索世界的熱忱與潛能，
將是親子機會教育與心靈啟蒙的核心課題。

◆【悉達多的疑惑】：我快樂嗎？——釐清Pleasure與Happy

我們每一個人都希望快樂，「快樂」在中文裡只有一個詞，但在心理學上，卻有Pleasure與
Happy兩個意思，有何不同呢？Pleasure指的是好吃、好看、好感觸，是短暫、享樂、感官的，
很快就消失了；而「Happy＋ness」稱為幸福，也就是一個人能長期比較有結構性地感覺快樂。
所以心理學上的Happy，是一個人願意經營自己的人生，投注心力使人生更為豐富。

今天透過報紙、廣播、電視常看到、聽到，在教育上：我們希望讓每個孩子都能快樂學習。
請先想想，這個快樂到底是Pleasure還是Happy？

如果是Pleasure，就大有問題。以為只要功課少一點，小孩就能快樂學習；縱容孩子享樂慣了，
碰到挫折時，他根本無法面對。所以並非Pleasure不好，但如果Pleasure變成一個人主要的生活
模式，他就沒有辦法生活得好，生活得快樂。

被父母親照顧太多的小孩，抗壓性愈來愈差，而父母完全不照顧的小孩，抗壓性也低，只有父
母願意照顧他、指導他，又讓他去歷練，學會面對挑戰的小孩，他的耐力才會好，擁有結構性
較好的生命基礎能力，才能學會真正快樂的生活。

——鄭石岩，教育心理專家

◆【悉達多的實驗】：閱讀生命——樂觀思考＆延伸自我概念

心理學家馬丁˙希爾格曼（Martin Seligman），終身研究樂觀與悲觀，他在1980年代提出一個
理論：樂觀不僅是情緒，也是一種思考模式。樂觀的人碰到挫折，會將問題與其他常態部分區
隔開來，不會讓小事氾濫成災。故而情緒智能、內省智能的潛移默化，是親子遊戲、親子共讀
的另一項功能。

有些人比較自我中心，有些人則比較能自我延伸，這兩種人差別很大，能自我延伸的人，通常
會創造很多快樂，讓快樂不斷增值，那些比較自我中心的人，則常死守著自己的小東西，所以
快樂就不斷萎縮，甚至會覺得孤獨。人類共同生活在這個星球上，彼此之間應該學習將自我延
伸，互相幫助，那才會真正的快樂。

——鄭石岩，教育心理專家

每個孩子的誕生都是宇宙間的奇蹟，他們具有與悉達多同等的心靈創造力，以及自我實現
的生命潛能。 因此，教育孩子成為獨一無二的自己，遠比仿效任何偉人更具深層意義。

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　　　　　　 ☆本文教育觀點經作者同意引用☆
　　　 ＜參考資料＞： 你可以讓快樂增值／鄭石岩著
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《悉達多不見了！》

釋迦牟尼並不是一個神話人物；他生於兩千六百多年前，是位於現今尼泊爾的小國王子。身為
王子的釋迦牟尼也面臨了人生必然的老、病與死亡，他問自己：為何人類有這些與生俱來的苦
難？他認真地思考這個問題，卻無法得到答案，於是他離開自己的家人，成為印度傳統的靈修
者。瞭解印度歷史與宗教的人都知道，在印度這塊土地上，靈修擁有悠久豐富的歷史，也受到
一般大眾的支持。釋迦牟尼希望能開悟，並且經由他的開悟，來解決為何會有生、老、病、死
的問題。

——聖嚴法師

◎ 延伸閱讀１： 【如何培養會生活懂生命的孩子】——游乾桂

人有外在智慧與內在智慧，外在智慧指的是成績和分數，內在智慧則指動機；即主動學習的能
力，這是智慧的源泉，包含慈悲、尊重和理性。生命是一種慈悲喜捨，這比讀書更重要，會成
為一輩子受用的資產，也是現今社會所欠缺的東西。 ＜More＞

◎ 延伸閱讀２： 【從悉達多到佛陀】˙親子共讀

◇ 佛陀小檔案——釋迦牟尼的故事
◇ 悉達多王子
◇ 尋佛啟示——釋迦牟尼
◇ 黃土水˙釋迦出山
◇ 流浪者之歌——雲門舞集舞作數位典藏計畫