聖嚴法師說:淨化世界,從個人內心開始。三無漏學是佛法的根本,十善業屬於戒的層次,心若純善自然入定,定力深厚、持久便常生智慧。
禪定中的修行者,沒有七情五欲,雖然還有善惡分別,不會觸動邪思邪行。但是出定後,隨著境緣流轉,煩惱和妄念可能再度活躍。因此,凡夫鍊心必須先落實「正見不動」,然後才能與《六祖壇經》的「不思善,不思惡」接軌。
心念的本質是情緒。一般人感受不到細微的波動,所以著力於「情緒管理」,當心靈具備敏銳、平和、澄澈的素質,就可提昇為「情緒覺察」——以探究內在自我為軸心,不壓抑、不渲染,不以慚愧、懺悔等概念模糊焦點,如實呈現情緒的堆積與爆裂,以及雜亂、顛覆、糾纏等各種面向與細節。
EQ的深層開發,並不是為了擺脫負面思緒,而是以專注力為基石,培養全盤觀照的視野。藉由深刻的自知之明,統合自律、尊重、主動學習、自我激勵、同理心、內外秩序重整等創新要素,以不分化為原則,持續地自我修復與超越。
貪、瞋、癡、慢、疑的能量,不一定成正比,卻存在著互動關係。當禪修者努力以戒律約束自己,可能對看不慣的人事物產生猛烈的厭惡感,若忽視潛伏的貪欲與不滿,侵略性與瞋恚將一波未平,一波又起。如果誤將信願建立在慢心上,便可能在修道的過程裡不斷地強化自我成就,永遠無法與不思議的佛性相應。
知足,是無條件的喜樂,與正念共生。當我們的身心愈純粹,愈能清楚地覺知念頭的動向,以直心在業力中練習觀無常、觀無我、觀緣起,即是化解根本煩惱的最初方便。 |