◇資料來源：《巧克力吃完了》，《從心溝通》，《聖嚴法師教默照禪》

　　　 　　　《聖嚴法師教話頭禪》，《大慧普覺禪師語錄》

柔軟心，是自我的柔性管理。剛強、脆弱、放逸、輕慢，都是自我中心的展現，真正的柔軟，與空的體驗相關，與四無量心相應。最徹底的柔軟心，即是無心與中道。

老子說：上善若水。水的密度不高，卻能滴水穿石。清淨平等的本質不變，同時兼具地、水、火、風的變化性：在冰點結冰，在沸點化為蒸氣，隨著因緣以雲、霧、雨、霜、雪等形態，在地表與大氣中循環，可轉換成電力或動力來源，承載萬物而不主宰，與自然、人文的演化保持不即不離的和協。

對禪修者而言，柔軟心便是忍辱波羅蜜，是與煩惱化敵為友的堅毅憑藉。如同佛陀在《金剛經》中強調「一切法無我，得成於忍。」水亦是觀察「無為無不為」的最佳媒介。

初學者總是依語言、文字、思考邏輯，將清淨心與虛妄心視為對立，事實上，修行是以凡夫心見佛性。乍見本來面目，並不代表頓證成佛，但是開悟的人煩惱會淡薄很多，因為對「五蘊皆空」具足自知之明，所以能常行一直心，不取不捨，生活在別業與共業裡而超越業力，直到斷見、常見徹底解脫。

◇資料來源：《安身禪》，《水‧心念的鏡子》，【禪式工作學：關鍵字精選】

　　　 　　　《佛心、宇宙與覺醒》，《永平寺の精進料理》

《正法眼藏‧四攝法卷》為「同事」下了一個定義：初使自己同於他，後則使他同於自己。

佛弟子必須融入社會，但是不能被世俗感染而迷失自己。眾生心是觀照處，而非依止處。正見的實踐，是以觸境為因緣鍛鍊正定，正見的完成，即是自他與佛同見。因此，道元禪師勉勵禪眾，將「只管打坐」貫徹於日常生活的一切細節，與萬物親近而無所著，當精進內化為生命態度，身心脫落即是「無諍三昧」。

1994年，江本勝（Masaru Emoto）博士開始拍攝「水的結晶」，在冰即將融化成水的臨界點（-5℃），以高速顯微攝影進行觀察。研究團隊發現：水能夠分辨不同語言的善意或惡意，針對文字、聲音、圖像、符號所傳遞的訊息，一一回應美麗、莊嚴、混沌、碎裂等結晶型態。2005年，江本勝博士在紐約聯合國總部發表水的專題，這是聯合國首次舉辦以精神世界為主題的演講。

一切法「唯心所現，唯識所變」。量子力學與太空物理的科普化，並不等於禪的內證，卻有益於現代人放大心量，當作觀行的立足點。整個宇宙是由一個浩瀚的量子能量場相互連接，物質與意念都是波動現象，只是振動頻率不同，條理分明的意識能量，可以改變物質事件。