掌握年譜重點的一種方式

專研佛教史的前國史館纂修侯坤宏,
長年致力於訪談佛教界大德,留下珍貴的口述史料,
尤其是編撰過重量級的著作《印順法師年譜》,
對於《聖嚴法師年譜》的歷史定位與影響,
有其自成一格的評跋。

■ 侯坤宏(前國史館纂修)

記得在2009年3月間,筆者曾應《人生》雜誌主編之邀,寫過一篇〈《聖嚴法師七十年譜》讀後〉,算是書評,也可以說是「讀後感」(編註)。今逢「完整版的」《聖嚴法師年譜》出版,有幸在該書未正式上市之前,拜讀了該書PDF檔,藉此機緣,來談談個人對於「如何透過閱讀年譜以了解譜主生平事蹟」的一些想法。

再續《聖嚴法師七十年譜》

過去,筆者曾撰有佛教僧人年譜兩種:一是《印順法師年譜》(國史館,2008年初版),另一是《仁俊法師學譜》(法鼓文化,2012年初版)。

以《印順法師年譜》言,因印順法師(1906~2005年)是近代漢傳佛教最具有影響力的思想家,被譽為「玄奘以來第一人」者。佛法源自印度,流布各方,其間因時空變異,頗有變質、失真處。印順法師重視研究印度與中國佛教思想,自1930年出家後,即獻身研究佛教教理、教史與教制,1949年以前就出版了多部具有相當分量的著作;1949年後輾轉來臺,又完成多部更具學術功力的專著,並即身完成《妙雲集》、《華雨集》等編印工作;其佛教思想就學術史觀點衡量,具有「典範」意義,值得吾人重視,乃引發筆者撰寫其年譜之意願。

聖嚴法師是法鼓山的創辦人,身為戰後臺灣四大教團之一的法鼓山,它是如何崛起?如何發展?如何將其佛教事業由臺灣往外擴展,至世界上的其他地方?其基本理念為何?可謂與聖嚴法師息息相關。

《聖嚴法師年譜》的編著者林其賢,在這之前即編著《聖嚴法師七十年譜》,一般讀者透過閱讀該書,對於上列諸問題即可獲得部分解答。當年,聖嚴法師還為該書寫了一篇序文,肯定編著者能用客觀態度下筆,認為「這部《年譜》中的譜主,是未經他人來雕鑿、化粧過的我這個人。」也因為這樣,聖嚴法師在生前即特別囑託林其賢,請他繼續完成2000年以後的部分。今林教授在眾人期盼之下,總算不負所託,完成了這部《聖嚴法師年譜》。

新版更完整呈現一生行儀

將過去的《聖嚴法師七十年譜》與新版的《聖嚴法師年譜》相較:前者計分五卷(上、下兩冊),僅敘及1999年止。後者新增了譜主2000至2009年示疾前的事蹟,其中:第五卷2000~2004國際弘化.以世界為江湖、第六卷2005~2009示疾.開山立宗、譜後2009~2015年。附錄部分,主要添增了「聖嚴法師創辦住持機構一覽」。作者在書後還寫了一篇跋文。前後相對照,後者更見完整,足以呈現聖嚴法師的一生行儀(行事與德學)。

特別值得留意的是:本套書計四冊,「第一冊記述至1988年、法師五十九歲,歷時約六十年。第二冊記述至1999年、法師七十歲,歷時約十年。第三、第四冊則用了兩大冊的篇幅記述最後十年。最後十年的記述遠遠超過前面七十年總和,亦正顯示法師生命之不斷超越躍昇,隨年歲增長愈見豐富厚重。」(著者跋文)由此也凸顯出聖嚴法師晚年旺盛的生命力。

此外,排版方式的差異,新版的《聖嚴法師年譜》改以橫式排版,與過去《聖嚴法師七十年譜》以直式編排自是不同,整體設計的用心,讓質量更提昇了。

事業僧的強烈性格

如何從年譜中看見譜主的思想、歷史定位與影響力?這裡擬以《印順法師年譜》、《聖嚴法師年譜》為例來說明。

前面提及,印順法師是「近代漢傳佛教最具有影響力的思想家」,所以要想了解印順法師,就必須先掌握其「思想脈絡」與「思想特點」,如他對印度與中國佛教史的研究,對原始佛教的看法、對部派佛教的態度、大乘三系判教、中國宗派的批判與詮釋,以及對人間佛教的看法等等,掌握這些重點,再從學術發展史角度,進一步確立他在上述問題研究之發表時機,與提出這些研究觀點的重要學術意義。

如何掌握聖嚴法師的思想及其所開展的佛教事業?相較於印順法師,聖嚴法師除具有「學問僧」身分之外,他同時還具有「事業僧」(開創法鼓山)的性格,所以要了解他,也得從這兩方面分別切入,這就如同林其賢在《聖嚴法師七十年譜》序文中所說:「法師有思想家的內涵,故思想觀念為其生命特色;而其龐大的法業開展,有事業家的規模,故又不能以單純之學者視之。」當然,聖嚴法師的佛教事業所以能夠順利推展,與他對佛教義理研究的體會是分不開的。

印順法師、聖嚴法師均已圓寂,做為後人的我們,如何評判其歷史地位?他們的年譜,就提供了這項功能。年譜是以時間為軸,記述譜主生平的一種書寫方式(體例),其優點是,隨著時間先後,讀者能夠了解其一生經歷。

不過,在閱讀時,由於是以「時間」為斷,許多相關的事情很可能會被記錄在不同的地方,這樣易使讀者在閱讀時,產生一種「割裂」的感覺,而影響閱讀的興趣(或效果)。這時候,「如何從條縷明晰、客觀簡潔的行文記事中,看見譜主的學思歷程與影響力」,就會成為對讀者的一種考驗。

跨越時空與譜主相遇

但不管如何,透過閱讀年譜,我們可以跨越時空籓籬,在書中與不同階段的譜主相遇,領略其一生的行誼、經歷、人際網絡、思想精華等。年譜作為傳記資料的一種,就有這樣的作用。

一般僧人年譜,其始終一貫的重心為:「佛教生命之開展與延續」,印順法師和聖嚴法師都是當代重要的僧人代表,透過年譜,我們可以了解他們的佛教事業、行事風格、思想特點和人格風範。所以,要想了解聖嚴法師和了解法鼓山,透過閱讀《聖嚴法師年譜》,不失為最佳入手處。

(前言、內文標題為編輯所加)
編註:可參考《人生》308期,筆者所撰〈沉澱歷史重量的傳記 ──《聖嚴法師七十年譜》讀後〉