超越，就是把自我放在旁邊，超越客觀和主觀的立場，洞悉萬象的本源真際，一覽無遺，不被擾攘的現象所迷，直探萬法的空性。

清明心有不同的層次，一般常人的清明心，便是穩定性，那是理性和感性的調和；

當情緒波動時，就不是清明心；

無情的冷酷，也不是清明心；

只有在溫和的理性之中，才能產生清明心。

如果從各個文學家、藝術家、武術家、政治家、哲學家、宗教家的例子來看，也都有他們清明心的體驗與作用。

曾經有位擅長武術的居士告訴我：「武藝不是用來打架的，而是使心靈得以淨化、清明。」

武藝本身是動的，但是，在動中有安定、寧靜、祥和的感受，就能體會到心境的清明自在。

曾經有人問我，到底什麼是真正的快樂？

其實，世界上沒有真正快樂的事。快樂的感受都是顛倒的，只是一種暫時的刺激、麻痺或興奮，這些都不是真正的快樂。

真正的快樂是一種內心安定、清明的感受，以一般人的說法來講，就是沒有負擔——

心裡沒有負擔、身體沒有負擔，環境裡的種種狀況，也不構成任何負擔，這個時候就是最快樂的。

但是所謂的沒有負擔，並不是逃避自己應負的責任，而是一種心安理得的感受。

例如，喝酒之後鬧事、砸了別人的場地，心裡覺得很對不起別人，這是負擔；

勇敢面對、解決、道歉，甚至下定決心戒酒，就不會有負擔了。如果心中能夠沒有負擔，就是真正的快樂。

李登輝先生曾和我分享攀登觀音山的經驗，他站在只能容下二、三人的山頂，往下看是台北全景，往上看則空無一物，讓他頓時覺得自己很孤獨，因為在山下可以有所倚靠，在山頂卻什麼都不能倚靠。 我告訴他，這就是「高處不勝寒」。

一個人即使處在毫無障礙的順境，還是覺得自己是活在逆境中，因為前面什麼也沒有，反而讓人心生畏懼。 所以，人生上上下下的起伏過程，其實也挺有意思的。

人在谷底時是最安全的，因為別人不會和你計較，也不會因為妒嫉而設計陷害你。 假如有機會爬到頂峰不要太高興，因為頂峰不僅很孤獨，一路上還有很多人想拉你下來。

不要以為頂峰是最好的位置，因為到了頂點後，就是走下坡的開始；但在往下走時，也可以再走出另外一個人生高峰。不管向上走或向下走，你的人生都是在前進。

人生充滿了各式各樣的考驗，即使當我在深山閉關時也是如此，當時我寫了一封信給一位老法師，告訴他我的情形，問他應該如何是好？他直截了當的回信說：「誰沒有困難？我也有困難啊！那我問你，我的困難該怎麼辦？」

許多人因為無法解決困難，乾脆自暴自棄，放棄生命的意義。

其實，面臨困境、知道困境，這是件好事，但是人為什麼不能接受困境呢？這是因為沒有做好迎接困境的心理準備，在毫無預期下，困境突然出現，一時間就會覺得好像全無希望。

人生原本就是一個苦難的事實，從出生直到死亡為止，沒有一個人不是處在困境之中。 何必還沒嘗試就自尋死路，只要能夠接受困境的考驗，一定可以走出許多新路來。