反省不該反被懊悔束縛

小編有一回在跟朋友聊天時，對方談到自己會因錯誤的決定，或是難改的積習，而常常陷入懊悔之中，雖然會反省該如何改進，而且盡力去做，但懊悔的感覺實在難受。小編覺得這位朋友很厲害，因為在生活中時時反省，並且努力改進，代表他能以修行的態度來生活，但同時，他卻在不自覺中陷入了「掉舉」的煩惱。

「掉舉」是障礙修行的煩惱之一，小編想到許洋主老師的新書《唯識關鍵字》有一段內容非常值得與大家分享：「一位真正修行佛法的人，他的情緒不會因為遇到好事而高亢，當然也不會因為遭逢壞事而陷入低潮，亦即不因有任何變故而激揚興奮，也不消沉萎靡；他應該處於慈、悲、喜、捨四無量心之一的「捨無量心」中。此中的「捨」不是捨棄或捨斷之意，而是指處中而不偏於兩端。心在「止」之中，才可能「觀」，因而智慧現前。然而，凡夫一旦墮入「掉舉」之中，他的心就不會平靜，亦即不在「止」之中，因此他不可能生出修所成慧。」

所謂的修所成慧，便是透過修行所獲得的智慧。小編的朋友聽到許洋主老師的這段說明後非常開心，明白了「反省不該反被懊悔束縛」的道理。

唯識學中的名詞看似複雜難解，但《唯識關鍵字》卻能做深入淺出的講解，讓我們更認識自己內心的變化，而且進一步方便應用。對認為唯識學難懂，望之卻步的人來說，《唯識關鍵字》這本書的出版實在是一大福音。