《地藏經》有「供養地藏以香華，衣服飲食諸玩具」的經句，
經中的「玩具」所指為何？

A：《地藏經》裡提到的「玩具」，不是指小孩子的玩具。舉凡鐘鼎字畫、金石珠玉、古董寶貝等等，專供人們賞玩的器具，都是佛經裡指的「玩具」、「珍玩具」。這些東西不是日常生活的必需物品，卻是人們心愛之物，如果連最珍愛的東西都能布施出來，供養佛、法、僧三寶，心中對於世俗的珍寶不執著，那麼貪欲煩惱也能除去了。

供養三寶是種福田的方法之一，屬於修恭敬心的「敬田」。在佛陀住世時，人們會以衣服、飲食、臥具、醫藥供養僧團和諸佛菩薩，稱為「四事供養」。因此供養的意義有二層：一是以能捨、喜捨的心取代慳貪吝嗇，成就他人的安樂；二是對於三寶見賢思齊，藉著供養的形式，期許自己向諸佛菩薩學習度眾生、修菩薩行。

或許我們會問，一定要拿出最貴重的物品供養三寶嗎？比釋迦牟尼佛更早住世的毗婆尸佛，曾接受小孩子以手中把玩的玩具小象作為供養。玩具小象不是世間珍寶，卻是小孩子最心愛的物品；佛不需要玩具，卻歡喜見到每一位供養者都具足恭敬心、布施心。

摘自：人生362期《印光大師 老實修行念佛好》