一念心轉萬事成

■謝坤山（知名口足畫家／十大傑出青年）

在學校演講時，有人問我： 「叔叔你怎麼刷牙的？」聽了這個問題，覺得很好玩，我回答同學們： 「和你們一樣啊，也是用牙刷刷牙。把牙刷推到洗臉槽邊，然後用這雙可愛的小手按住牙刷，牙刷不動頭動，這樣子我就可以刷牙了。」這真是應驗了「山不轉路轉」這句話。真的！所有的事情都是那「一念心」。我的右眼在高二時意外受傷，動了二次手術都失敗，完完全全看不見，但這看不見對我來說是不是障礙？我將這境遇拿來修自己的心，「右眼看不到，看不到別人的缺點；左眼看得到，看得到別人的優點。」因此好喜歡「睜一隻眼閉一隻眼」。很多事情都是那一念心去轉的！

記得我誤觸高壓電後，在醫院裡慢慢甦醒時，看到四周牆壁都是白色的，父母在旁邊流著眼淚，我想支撐自己的身體坐起來，可是沒辦法，才看到二隻手已燒焦得像木炭，很快又陷入昏迷，等到我人清醒時，醫師宣佈要載肢。動手術後，眼睛一瞇，又不知不覺了。有個人一直輕拍著我的臉，在我身旁喊我的名字：「坤山啊！清醒起來！」那是媽媽的聲音，而我眼睛卻沒辦法睜開。終於睜開眼睛時，卻看到淚流滿面的臉龐；就在那一刻，我知道我要把自己縮小了，把以前能爬山、游泳……的我拿掉。因為傷在我身上，但是真正的痛，痛在媽媽的心裡。

那時很多人的眼裡，認為我沒有希望了，甚至建議我父母放棄，我媽媽含著眼淚告訴他們一句話：「無論如何，一定要救活，醒來能再喊一聲媽就夠了。」就是這麼一句話媽媽給了我第二次的生命，不要用來埋怨、憂傷，應該重新檢視自己，怎麼樣站起來？我還擁有什麼？

有一天看到妹妹寫功課時，那枝筆一直寫，而那枝筆以前我手一伸就能拿起來，現在沒了手，筆那麼的輕，難道我永遠沒辦法把那枝筆再拿起來嗎？一直看一直想，想到了我還有嘴巴呀！嘗識著用嘴巴含起筆，在紙上慢慢寫，心裡好高興，又能夠拿起那枝筆，又能寫字了。持續者練習寫字並開始畫畫，慢慢有了心得，越畫越高興。在家裡長達七年時間，我試著將一切歸零，不去朼失去什麼，只問此刻的我能做什麼？只跟自己的昨天、今天比，只要進步一點點就夠了，空間反而變大，找到了自己的興趣與人生方向，每一天都是新的挑戰。在學畫的過程中，曾得到跟我完全沒有血緣關係的人的支助與關懷，告訴自己一定要畫得快樂，不只要畫得快樂，還要畫到讓他們覺得沒看錯人，甚至於有能力時，更要學習他們，對沒有血緣關係的人，也能夠付出愛心與關懷，將這份愛延伸出去，成為「善的循環」。人有無限的可能，只要你願意你就有那個能力。人生的考驗一波波，總有方法可想，一念心轉便能將考驗轉過來。

人的身體很脆弱，人的生命力卻可以無限的延伸。有人形容生命很像小水滴，隨時可能蒸發掉。但我想一滴水投入大海，就不容易乾涸。我常樂與大家分享我的人生體驗，一同投入善的循環、愛的大海！

摘自：《耕耘心田》

以慈悲和智慧處理各種衝突

■ 聖嚴法師

從中國的哲學和印度的佛教，來看和諧與衝突，乃是同一個問題的兩種面向，都是正常的現象。中國哲學的陰及陽的互動，金、木、水、火、土的五行互動，既有互相衝突的關係，也有互相繁榮的關係；彼此抗拒和爭奪，便成破壞衝突；彼此配合和包容，便能共生共榮。佛教主張的緣起論，認為人生宇宙的一切現象，都是由因緣生起，也是由因緣消失的，不論是自然現象、社會現象、物質現象，乃至人的生理現象及心理現象，無一不是存在著矛盾和衝突的事實，同時也存在著妥協與調和的事實。

調整心態，海闊天空

問題是，我們應當以什麼樣的心態來面對這些事實，又當用什麼樣的方法來處理這些事實？若以我們的認知，應當以智慧來處理一切的事，又當以慈悲來對待一切的人；不要為自身製造困擾，便是智慧，不要為他人造成傷害，便是慈悲。若能調整心態，以事實的本身看待事實，便是智慧，調整心態，以包容、體諒對待他人，便是慈悲。有智慧，便不起煩惱，有慈悲，便沒有敵人。

因為，以我們的認知，對於矛盾與衝突的感受，對於邪惡與不正義的評斷，對於苦與樂、幸與不幸，乃至貧窮與富足等的衡量與感受，都可能是主觀的，都可能是因人而異、因地而異、因時而異的。只要心態調整了，想法調整了，便可化解心中的委屈、憤怒、不平，如果心安便得幸福和平安。否則，人人向自然環境求滿足，人人向社會環境求公正，人人向不同的族群求公平，人人向家庭的成員乃至兩性的關係之間講邏輯、求平等，當然會有若干程度的效果，但其終究還會有外在的衝突和自心的矛盾。

我處理過不少衝突事件，我每次都見到發生衝突的兩方人員，都會覺得對方是加害者，自己是受害者，都認為為了討取正義及公平，必須採取報復的行動；縱然經過分析討論之後，被判斷為理虧的一方，也會覺得非常地委屈。我的處理方式是告知他們：若以報復做為懲罰對方的手段，不是最好的方法，甚至是最壞的方法。只要雙方都能付出尋求和平解決的誠意，便能以寬恕對方，來避免自己遭受第二度乃至第三、第四度的傷害了。

享受心靈的平安

有人認為，貧窮也會造成衝突，可能有一部分道理，但絕不是普遍的真理。其實，物質生活的貧窮，不一定就會犯罪，唯有心靈的貧窮、思想的錯誤，才會使人犯罪，才會為我們的世界帶來毀滅性的災難。例如我自己曾經有六年在山中修行，每天最好的食物是吃番薯葉，也曾經貧窮得流浪在紐約的街頭，因為我有宗教的信心，我有要把佛法利益分享給他人的弘願，所以反而覺得充滿了幸福。

每一個人或者每一個族群的經濟生活、社會地位，由於先天的條件、後天的勤惰，以及時空環境因素的不同，要求一律平等，是永遠做不到的。唯有鼓勵財富較多的人，知能較高的人，多為全人類的福利做布施；也鼓勵貧窮的人充實知能，努力進取，並且學習著享受心靈平安的財富，才會拉近貧富不均衡的差距，也才能減少各式各樣的衝突現象。