滿山的松子在昨夜都掉落了，有一位身穿白衣的中年居士，出現在慧可禪師隱居的寺院。這位居士看起來很沉靜，好像是一棵千年松樹，就算在寒流強風中，也能夠自然地伸展枝幹、不被摧折一般。

慧可眼睛一亮，問他：「你來找我做什麼呢？」

白衣居士緩緩跪在地上，輕聲地說：「我的身體一直受風疾所苦，只要吹一點風，就渾身不適，雖然找了許多名醫，還是醫治不好，應該是我的罪業深重，才會得到這種奇怪的毛病，請求師父為我懺除罪障。」

慧可又問：「這情形有多久了？」

居士回答：「已經十幾年了。」

慧可仍問：「很痛苦嗎？」

居士點頭：「是的，發病的時候簡直生不如死，但我盡量忍耐，以平常心看待，不讓心情受病痛影響。」

慧可知道眼前這個人是位可造之才，便說：「好啊！我來替你懺罪，現在把你的罪障拿出來吧！」

這一說，白衣居士倒愣住了，久久才說：「我去哪裡找我的罪障呢？我找不到它們。」

慧可這時大笑說：「很好，你的罪障已經被我懺除了，你從此就皈依佛法僧三寶，我來為你剃度。」

白衣居士很開心，趕緊拜慧可為師。慧可知道他很有慧根，非常器重他，在剃度時，特地跟他說：「你是一位法寶人才，以後讓禪法發光的人就是你！你的法名就叫『僧璨』吧！」

僧璨出家後，風疾竟不藥而癒，可是他的頭皮也因此禿了，當時人家都叫他「赤頭璨」，他聽見了只笑一笑，並不以為意，靜靜地隨侍在慧可身旁，專心修行禪法。

兩年後，同樣松子落盡的時節，慧可手上拿著代表傳承的衣缽，把它交給僧璨說：「徒兒啊！當初達摩祖師將禪宗的衣缽從印度帶到中國，付託給我，今天我將這衣缽也傳授給你，你可要盡力守護，不要讓寶貴的禪法滅絕了！」

僧璨接過衣缽，不敢置信地看著慧可，慧可拍拍他的肩膀表示肯定，接著說：「你接受我的教法後，應該往深山去，暫時不要弘化度人。因為我們的國家恐怕會發生災難，所以要你躲在山裡，等待時機成熟，不要被亂世給波及，幸好你個性沉靜自如，能夠耐得住寂寞，適合隱居山中修行。」

僧璨疑惑地又問：「難道您不跟我去嗎？」

慧可搖頭：「將這禪宗大業交給你後，我就放心地去償還我的宿業了，你要好自為之，記得，要等天下太平後，再出來傳法。」

果然一切如慧可所料，北周武帝下令廢除佛、道二教，到處燒燬寺院、佛塔、佛像和經書，命僧人和道士統統要還俗，這場法難隨著北周消滅北齊，也延燒到整個北方各地，四處是戰爭的動盪痕跡，老百姓沒有宗教可以依靠，更加惶惶不安。

僧璨聽從師父的指示，在皖公山和司空山之間的雲深水澤處，居無定所地蟄伏靜修，內心一點也不慌亂，不管是空山新雨，或是冷冽霜凍，他都怡然自得，每天專注靜坐，餓了就去挖一些野菜吃。許多野獸看到他，都自動地退到一旁，不敢打擾他的修行，有些小動物則會在他的周圍趴下休息，感受跟他在一起時的那一份靜謐幸福。

十幾年過去了，改朝又換代，天下終於太平了，世間的人們還不知道深山裡潛居著一位偉大的禪師，直到隋朝初期，一些人才漸漸傳出：「皖公山住著一位特別的修行人，很有智慧，見過他的人內心都充滿著平靜的喜悅。」

消息傳到十四歲沙彌道信的耳裡，有一天，他一個人走了七天七夜，把整座皖公山都走遍了，這時僧璨正從司空山回來，兩人終於在一座開滿繁花的草原山谷見面了。

道信跪在地上，對僧璨說：「請和尚慈悲，教導我解脫的方法。」

僧璨和藹地笑問：「孩子，告訴我，究竟是誰綁住了你，讓你無法解脫呢？」

道信露出天真的眼神，想了想，說：「報告和尚，沒有人綁住我。」

僧璨又笑說：「既然沒有人綁住你，那你何必尋找解脫的方法呢？」

僧璨說完，摸摸他的頭，一股沉靜的力量穿進道信的心中，道信恍然明白讓自己一直無法安心的原來是自己，而不是外在的一切，如果自己的心夠沉靜，面對種種的遭遇和變化，就能夠泰然處之。

道信笑著回問：「師父的意思是：是我自己的心束縛了我自己，只要把心打開，也就解脫了，對不對？」

僧璨點頭：「用一種平常的心懷，對待生活中所有的事物，不論遇到任何事，都先不要有好壞之分，譬如今天出太陽就是好事，明天下大雨就是壞事，生命中發生任何事都有它的意義，你只要平靜地接受，就會得到天賜的祝福。」

道信開心地說：「師父謝謝您，我明白了！」面對這個可愛的沙彌，僧璨也明白，是到了可以對外宣揚禪法的時候了…<more>

本文摘自：《大師密碼Q》