有次我看到我們的中華佛學研究所李志夫所長在批改一大疊學生報告，我說：「你辛苦了！」

他說：「這是我教書得來的收穫，所以這是豐收，不是負擔。」我聽了以後很感動。

以我自己來說，雖然我非常忙碌，但是除非我不擔任課程，只要擔任就會負責，這是我的一種工作態度。

對於學生的作業，無論怎樣忙都要把它看完，而且是逐字細看，我是用回饋的心來欣賞。

因為學生們這麼用心研究，所以每次看到學生的報告都非常歡喜。辦教育的人，應該不要想到自己的成就，只是希望學生能有成就。如果老是想到自己的成就，學生將不容易有成就。

所以如果我們能用感恩的心、回饋的心來服務，工作便不會感到倦怠與疲累。

最近我在美國一邊主持禪七，一邊還能寫書。在我寫書的同時，另有一位居士替我謄寫。

他雖然沒日沒夜地趕，卻因為我的速度過快，一直來不及抄完，而我就這麼一邊主七，一邊把一本書也完成了。

雖然我很忙碌，但是我所主持的禪七，並沒有因此遜色，每一位參加禪七的人還是覺得師父給了他們很多收穫。像是晨坐、晚坐、早晚課誦、小參、開示，一切都照常進行，沒有中斷過。

當我離開美國的時候，連我自己都覺得這是料想不到的事，一個星期的時間竟然可以這麼長、這麼夠用，能夠完成這麼多項的工作。

這看起來是不可思議，其實時間的長短，是因人、因地、因事而異的，端看人會不會運用。

所以我說：「忙人時間最多！」

我的師父東初老人曾經說過：「口袋裡要有錢，銀行裡要有錢，頭腦裡則要沒有錢。」

你在社會上要有事業、有財產，但是頭腦裡要沒有事業、財產，如此做就是行菩薩道。

如果說，口袋裡沒有錢，而滿腦子都是錢；或是實際上沒有事業，但滿腦子裡卻是事業，這是很苦惱的事。

一切東西都可以要，但不是貪心；一切東西也都可以不要，但不是討厭。「有」是為了眾生，這是悲願；「沒有」則是我自己不需要它，這是智慧。

已經擁有的固然要放下，不要還認為是自己的；沒有的東西可以去追求，但不是為自己而求。如果樣樣都為自己，便老是在煩惱裡打轉。

財富可以從「擁有」與「運用」兩個角度來看，有的人運用它，但是並不擁有它，有的人擁有它但並不運用它。

釋迦牟尼佛本來是一位王子，財富、權位樣樣都有，但是他放棄了一切，去過出家苦行的生活，雖然物質欠缺，但是心靈很快樂。

在他一生之中，遇到很多有錢的人，他們雖然很有錢，但不知道怎麼用，釋迦牟尼佛告訴他們怎麼運用財富，才能不僅僅擁有財富，也能經營財富。

當前社會的價值觀，似乎財富的多寡就是快樂與否的指標；但從佛教的觀點而言，卻未必盡然如此，所謂安貧樂道的意思，應該是「多也沒關係，少也沒關係」。