日期：2017/11/25(六）～12/2(六)

水陸法會，又稱為「法界聖凡水陸普度大齋勝會」，是漢傳佛教之一種修持法，亦為漢傳佛教中最盛大且隆重的法會。

法鼓山是漢傳佛教的道場，以修持漢傳佛教的法門為主，因此我們辦水陸法會讓一切根器的眾生都能得度，這是法鼓山辦水陸法會的緣由和目的，我們以這樣的一大法會佛事，來廣度眾生，利益一切眾生。——聖嚴法師

水陸法會又名「無遮大法會」，特別強調以平等心來布施十方一切水、陸、空的有情眾生，而法鼓山是觀音菩薩道場，通過觀音法門，使得一切根器的眾生都能得度，這就是我們辦水陸法會緣由和目的。

你是否也常聽家中的菩薩提到參加法會寫牌位？為什麼要寫牌位？牌位還有分消災牌位和超薦牌位？差別在哪裡？

聖嚴法師說：參加水陸法會，關鍵點不是那張牌位，是來自於當下的心念，再加上法會共修的力量、佛菩薩慈悲力的感應。至於能不能被超度，其實不是那張牌位的形式而已，應該是對佛法有沒有信心。超度其實是觀念的轉變，不應執著於形式，真正去瞭解無常與無我，放下執著，這才是真正的超度。不拘泥於時代媒材的演變，明白無常的變化，便會知道雲端祈福的實質意義與功效。

* 2017【法鼓山水陸法會】 * 相關訊息→ 請上水陸法會網站

◆法鼓山雲端祈福　

無緣大慈：為生者祈福

以做佛事的誦經、拜懺、布施、供養、禪觀等修行功德，為自己的親友眷屬，乃至一切眾生，祈福消災及延壽。一者，由於自己真誠懇切的懺悔和發願，因此改變了惡業的果報；再者，由於布施供養三寶的功德，能得到諸佛菩薩以及護法龍天的護佑；而誦經回向給歷代宿世冤親債主，即是用佛法開導，能使他們心開意解，脫離苦趣，不再來攀緣、障擾，故祈福消災及延壽之功德能夠應驗。

同體大悲：為亡者超薦

為往生親友或累劫怨親債主，超度回向，祝禱亡者仗三寶力轉生佛國淨土。若於亡者死後，兒女家屬以懇切虔敬之心，齋僧布施，作大善業，由於大孝心及大願心的心力感通，能令所超度之對象及有緣眾生來此聽經聞法，獲福濟拔，並仗三寶力脫離苦趣。

◆推薦閱讀：《法會50問》法會，與法相會，普度眾生

事必躬親，累死自己

■ 聖嚴法師

要想帶領身邊的人落實自己的想法，且能積極做事，領導方式一定要循序漸進。帶人帶心，不能躁進。

法鼓山對弟子的訓練方式是，先讓新進人員瞭解工作的技巧、知識，也就是先教育，再實踐。這是投資，也是訓練。我們不會要求新人一來就得工作，而是先瞭解基本原則，明白制度是怎麼運作的；有疑惑時，隨時向資深的工作同仁請益。瞭解一切運作規範後，才會開始賦予他們工作和任務。

不過，新人上路，難免不夠熟練，要先預留時間、空間，讓他們成長。比如兩個小時能完成的工作，他們可能要做上兩天，因此要預留學習時間。經過幾次摸索，熟能生巧，可能就從兩天縮短為一天、半天完成，以後也可以在兩小時內完成。有些人見到下屬工作還沒達到要求，往往急著搶下來做，這是不成功的主管。沒有耐心等待下屬成長，事必躬親，只會累死自己，成就不了大事。

我有一個弟子很聰明，說話條理清楚、做事積極，忠誠度也高，於是提拔他當中階主管，帶領兩位小主管。但這位徒弟對下屬做事非常不放心，任務交辦下去後，不到兩天就收回來自己做，每天累得半死。大夥睡覺時，他還在忙，一早大家起床了，他卻還在睡覺。

結果，他的辦公桌上公文疊得很高，做都做不完，身體也搞壞了；部屬卻閒得沒事做，只好辭職，我只得把這位主管換了。事必躬親的結果，自己分內的事沒做好，部屬的工作也被耽擱了。

我告訴這位徒弟：「你們做的事情，師父不曾搶過來做；即使你們做得慢、方向做偏了，我也只請你們來談談，瞭解問題癥結，一一克服，但師父不會全拿回來自己做，否則我們團體是不會成長的。」

我對管理問題，非常重視層次，上下分工、分層負責；唯有這樣，團體才能順暢運作。看到屬下沒做好就拿回來自己做，這是很糟的領導者，這會讓部屬不能成長，也因領導者的不放心，讓部屬感覺被看輕。這些都會造成人才損失的。

本文摘錄自《方外看紅塵》