下個月初10/4就是中秋節了，分享聖嚴法師在一九八四年十一月十五《人生》一五期中秋時對大家的勉勵。

中秋月圓夜，月圓人團圓，大家都跟自己家人骨肉，如父母、子女、夫婦，在外面工作做生意的一起回家團圓賞月。

中國人的大團圓，一年有兩次，那就是過年和中秋。

可是，諸位知道嗎？

我們在未出生死之前，怎麼樣也沒有辦法真正的團圓，我們沒有辦法跟阿彌陀佛團圓，我們沒有辦法跟觀音菩薩、大勢至菩薩團圓，我們沒有辦法跟十方的現在諸佛團圓，沒有辦法跟過去無量生死以來的父母、兒女、親戚、朋友團圓，我們只能跟現在這一生之中少數的幾個人團圓，這怎能算是團圓呢？

尤其是，到過節聚餐同樂的時候，桌子上擺滿了碗盤，裡面是雞、鴨、魚、肉，卻沒有想到，人類的家屬團圓，竟造成了眾生的生離死別！

以此兩相對照，人類不僅殘忍，而且愚癡得可憐。

不能跟諸佛菩薩團圓，反而使得許多眾生，因此慘遭屠殺。

但願我們大家中秋團圓的時候，能夠多念一些佛號，多用一點慈悲心待人待眾生，少吃幾塊肉，最好不吃肉。

並且把團圓的意思向家人轉告，十五是團圓的日子，我們要多念佛，願自己早日跟佛菩薩團圓！

【敬邀】9/30「農禪水月過中秋」歡迎閤家一起來賞月！

遵守團體遊戲規則

■ 聖嚴法師

想想看，一個團體如果聘了一百位工作人員，來自不同生活背景、不同文化，有可能尋得一致性的價值觀嗎？很難。有人說，一百個人可能有一百種意見，甚至一百零一種意見。

不過，任何團體要想群策群力，一定要有「大家共同完成的目標」，這就是尋求共識的基準點。因此，任何團體在招募工作人員時，可以明白告知團體的工作目標及任務，一旦加入就要遵守團體規定和程序；如果不願接受，那就不必強求非留在這個團體不可。

唯有遵守共同的遊戲規則，在同一軌道內，才能產生共識，才能共同運作，完成任務。團體是這樣，社會也是，國家的運作更是要如此。

比如說，法鼓山力倡素食、重視環保，我們希望工作者不抽菸、不嚼檳榔、不喝酒、不吃葷等；平日垃圾要分類，盡量不製造垃圾，甚至沒有垃圾。有些民眾想到法鼓山工作，或體驗法鼓山的團體生活，我們都樂於接納。不過，他們來了以後，必須接受且實踐我們的規則。

家庭也是一樣，夫妻要有家庭共識。有一對醫師夫妻為了教養孩子的事常爭論不休，幾近失和，孩子夾在中間不知所措。為避免事情惡化，醫師丈夫決定妥協，讓太太負責孩子的教養，太太也很高興負起責任，盡心盡力教導孩子。

夫妻倆找出一個妥協的方法：只要大方向沒有偏離，雖然醫師有時不同意太太教導的方式，但他不再與太太爭辯，讓孩子長大後自己去判斷，從此家庭變和諧了，也更能適應對方，活得歡喜自在。

如果一群人有相近的價值觀，就容易取得共識；群體裡不同看法的人，必須有一方要能妥協和適應，接納和自己不同的理念與看法，不需要堅持一定是自己對。試著把眼光放在更遠的共同目標，不計較眼前的細節差異；或者，為對方設身處地想一想，或許就能理解對方的想法。相互理解就是取得共識的開端。

本文摘錄自《方外看紅塵》