曾聽一位菩薩分享，她非常珍惜每一次做義工學習的機會，雖然過程中難免會遇到不順心不如意的人或事，但只要想著自己是來跟大眾結善緣的，不論遇到困難或衝突，都會練習先把自己的情緒放一邊，以微笑給予對方適時的安慰及關懷，再共同圓滿每一次相遇的善緣。

挫折、病痛、不如意事十常八九，我們總是很自然的先關注到自己的不舒服不愉快～

#微笑是一種祝福

聖嚴法師曾在一九九八年籌備與達喇嘛對談活動時，對所有義工菩薩們勉勵：

（一）義工是以服務為第一，我們都是這次活動的主人，不是貴賓。當師父或達賴喇嘛在臺上演說時，服務的人員不是專心坐在那裡看和聽，而是以服務為第一。
（二）希望大家能以觀世音菩薩的面孔，經常帶著微笑來迎接貴賓們。服務時，不要像正在打禪七的修行人一樣，面無表情、不發一言的站在那裡，必須隨時為他人祝福。
（三）隨時隨地要有合掌的習慣。不論是主動服務或被要求，或者是面對態度不佳的來賓們，都要以菩薩的心腸，謙虛地合掌。
（四）隨時注意自己的安全。如果自己動作粗魯、說話大聲，跑得快時容易碰到桌椅，不但自己危險，也給他人帶來麻煩。

#學菩薩用「微笑」來祝福人間世

聖嚴法師在《心的經典:心經新釋》一書中也提到:

在遇到痛苦煩惱的境況之時，把「照見五蘊皆空，度一切苦厄」這兩句話，當作咒語來念，一定有用，請諸位試試看。不斷地念，一定有用。念這兩句話的時候，你會有會心的微笑，覺悟到自己的愚癡，明明「五蘊皆空」，為什麼我還會如此苦惱呢？

願大家都能學習#佛菩薩的微笑，將祝福送給每一個與你相遇的人，祝福大家～～幸福快樂，平安順心喲!!

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我曾到過人間淨土

■王仁宏

我曾到過人間淨土，
隱身在臺灣山林之中，
穿越了時間與空間，
來自海內海外四面八方，
所有的義工菩薩與法鼓山僧眾，
不為名，不為利，
只為讓每一位善緣有情，
自在放鬆在眼前當下的一呼一吸。

禁語，所以自己得誠實面對自己的心，無從逃避，
練習讓自己的心與自己在一起，
安身、安心、安精神、盤腿安坐、體驗呼吸、數呼吸……
呼吸一、呼吸二、呼吸三、呼吸四、呼吸五、呼吸六、
呼吸七、呼吸八、呼吸九、呼吸十……

一彈指間，煩惱妄念紛飛，
宛如地上的雜草、樹上的落葉、林間的猿猴，
每一刹那有念頭六十生滅，
聖嚴法師乘願再來，授以禪法相應，
身在哪裡，心在哪裡，
我知道我的身體在打坐——
這個鼻孔在呼吸……
這個人在數呼吸……
這個身體在打坐……
收心——攝心——安心——放心
默照禪法調伏心念，
應無所住，心念以無困擾的我為著力點，
安坐當下，身體以三個支點撐起，
一呼一吸之間，
念念現前，隨現隨掃，
淡定相應如天空的雲朵飄動，
面對它，接受它，處理它，放下它，
隨時隨地保持自我內心的明與覺。
生滅就在一呼一吸之間，
自我交織在念頭、身體與環境之間，
心隨境轉是凡夫，境隨心轉是菩薩。

在禪堂中，穩坐如鐘，
在菩提樹下，立如松柏，
望著日出，看著日落，呼吸每一次清新的氣息，
赤腳慢步於青草地、環山道、山林千百階梯，
行如風動，一步一腳印，每一步都是第一步，
細品禪味，一次一種菜，每一口都是第一口。

入夜就寢的最後一念，也是修練人生的最後一念，
人生如露如電，如夢似幻，
是日已過，命亦隨減，
過去心不可得，未來心不可得，現在心亦不可得，
故應無所住而生其心，
應無所住在煩惱心，而生菩提慈悲智慧心。
秋水寒潭寂靜明，一句話頭碎大千。

因緣果報不思議，
凡事有因，必有果，由緣相牽，
無論順增上緣或逆增上緣，
皆是境界來考驗 當下自我心性的修為，
也是上天所賜與的功課與禮物，
為宇宙吸引力法則的心法要義，
故菩薩畏因，眾生畏果，
起心動念發願處，即為緣的起點、果的種子，
故發心發願的初衷，慎勿放逸。

空不是一無所有的消極，空是充滿可能性的積極，
故空無是豐富的有，
積極的自性空，即為豐富的自性有。
有，非有，非非有；無，非無，非非無，
開悟的當下，即為徹底放下自我中心的時刻，
勉力解空，但見佛陀拈花微笑，難以言說，只待親證。

人身難得今已得，佛法難聞今已聞，
當勤精進，修證一念菩提慈悲智慧心，
以大慈心傳布快樂，以大悲心拔除痛苦。
徹底放下自我中心，
時時刻刻隨處隨地，
成為光照自己、光照他人的心燈智體。

人人心中是無盡藏的寶山，
山不轉，路轉；
路不轉，人轉；
人不轉，心轉，
境隨心轉，眼前當下即為人間淨土。
慈悲偉大的佛陀，
懇請您祝福，
在這多變、紛擾的娑婆世界，
需要的不多，想要的太多，
救苦救難是菩薩，受苦受難是大菩薩，
但願人人快樂喜悅多一點，煩惱痛苦少一點，
天下善緣得健康，隨心滿願。

本文摘錄自《人生雜誌：390期》