「別怕悲傷，就像我們不想害怕擁抱愛一樣。」——洪仲清

最近陰雨的天氣讓人渾身不舒服，素超人家中的長者因為氣溫下降，天氣顯著轉涼，身體出現不適的症狀。看著老人家在病痛中掙扎，素超人心情也跟著陰沉了起來....，害怕、擔心的情緒隨之而來......

每個人都有情緒，當負面情緒來得又快又急，難過的感受太強太猛難以承受，來不及消化。甚至還搞不清楚自己真正在意，生氣的原因及理由是什麼？請試著不要在第一時間壓抑自己的情緒，試著體驗呼吸、放鬆身心。當情緒因為身心的放鬆而釋放了，就可以開始笑了！一切平靜了，再來想想怎麼面對它，接受它，處理它，....

《維摩經》說：「隨其心淨，則佛土淨。」又說：「隨成就眾生，則佛土淨。」第一句是說心若能不受內外環境所困擾，雖然生活在人間，也等同於生活在佛國的淨土。第二句話是說，若能放下自我的私心，為一切眾生做不求回饋的服務，內心平安歡喜，也等於生活在佛國淨土。

分享聖嚴法師在《動靜皆自在》中建議：「練習以禪修者的健康心靈來看待世間」的方法：

1.世間的一切現象都是有原因的：順利的事有它發生的原因，不順利的也有它的原因，不知道原因也是一種原因。所以要有「不為物喜，不為己悲」的胸懷，得志時不必興奮，失意時毋需沮喪，一切終歸無常。

2.世界一切現象都是新鮮的：好的是新，壞的也是新。深夜將盡的時候，天色可能是最黑暗的，不要厭惡，因為黎明快要到了，黑暗不過是個過程。在過程的轉換當中，沒有一樣東西不是新鮮的。

3.世間所有現象都是美好的：成功是美好的結果，失敗也是美好的經驗。或許有人要問，怎麼可能兩面都是美好的呢？其實只要不管遇到順境還是逆境，都告訴自己：「成功是美好的結果，失敗是美好的經驗。」便沒有一樣事會讓你生煩惱，生活就會變得很有意義。

願大家時時有法喜，處處是淨土！
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五觀堂悅人生

■ 文／斐新

2015法鼓山生命自覺營圓滿那天，我一個人走回禪堂、到寮房的途中，遇見我的帶組法師演柔法師和另一位法師正在檢查每間寮房，當另一位法師關上走廊最後一盞燈，法師說：「結束了！」

我往寮房內一看，裡面一片黑暗，空無一人。原本和近兩百人一起生活的空間，頓時變成一個人的房間。我開始流淚，不知為何而哭。過不久，演柔法師回來找我，我感到開心，卻看見自己的脆弱和執著，變得更難過，因為發現自己的快樂是別人給的，而不是由心而生，使自己成為快樂來源。

我和法師坐在禪堂草地旁，法師問我：「怎麼了？」當下我無法以言語表達感受，所有感覺都化為眼淚流下。我們安靜坐著，靜觀黑夜、星空和微風。在寧靜片刻，傾聽心的聲音，我想起在五觀堂體會到的人生觀。

行堂的飯菜人生

五觀堂是用餐的地方，生命自覺營有一堂課專門教學員「吃飯」。早、午餐的行堂與過堂是學員將兩個碗沿桌緣對齊，行堂同學負責將菜盛到碗中，過堂同學須將飯菜全部吃完。過堂的第一輪不退飯菜，到第二輪打菜，同學以筷子示意選擇飯菜和分量。

我在五觀堂學習如何吃飯，即是學習如何生活，學習待人、處事、接物的方法。學習用什麼樣的心態面對飯菜，即是面對人生的態度。經由生活中的修行，修正身體和行為，都是在與內心對話，覺察慣性的心態、意念和認知。

過堂時，一個碗裝飯，一個裝菜。白飯如我們；菜即人生，有各種滋味和形象。每道菜都別具特色，醃橄欖的酸、梅干菜的鹹、冰糖蜜蓮藕的甘和白蘿蔔的辣。菜如同我們在人生旅途遇見的人、事、物，有的如麻辣豆腐，令人頭皮發麻、嘴唇腫脹；有的如清燉豆腐，吃來清爽可口，恰到好處。有的菜是我們光用眼睛看和鼻子聞，甚至光用想的，就拍板定案，決定不給這道菜證明自己的機會。同樣的菜，吃起來有千百種滋味，因為每個人在用餐時，都帶有原先對飯菜的感覺、觀念和印象。

過堂禮儀不退飯菜，表面上看來強人所難，背後的深層意義是教我們以平等心看待每一樣與碗相遇的飯菜。透過每日三餐，提醒自己捨去分別心和計較心，提起平等心和感恩心。當我們平等對待飯菜，不想喜歡不喜歡，不問好吃不好吃，不看分量多或少；每一道菜同等重要，因為它們都成為這頓飯的一部分。如同待人處事，事情無分大小，每件事同等重要；人無分貴賤，每個人都是我們的貴賓。

都當成聖嚴師父

我在過堂學到平等心，當自己出坡擔任早上行堂時，卻在工作中照見自己的分別心。

第一次擔任上行堂打菜，那時覺得沾沾自喜，因為所有人必須等我打完菜才有飯吃。另外，行堂經過不同人面前，發現自己的心態有所轉變。當打菜給同學和義工菩薩，我會覺得只是例行公事，做完即可；但經過法師區，我卻格外用心，特別謹慎，注意法師的表情，用心夾菜和放下菜的過程都保持安靜。

看見自己的分別心後，我與帶組法師討論，請教到底要用什麼心態行堂，才是供養未來佛的正確心態？演柔法師的簡單答案，令我豁然開朗：「如果座前的是聖嚴師父，你會怎麼為他打菜呢？」只要將眼前的人當作聖嚴師父，我便知道如何打菜，在動作上，要一心一意；在言語上，要輕聲細語；在心態上，要恭敬用心。當我用新的態度行堂，不再覺得是同學要感謝我打菜給大家，而是我要感謝當下因緣，讓我能行堂，為大家服務，有機會認識自己，進而修鍊自己的身心。

一粒蘋果一世界

一頓飯原來是一場人生，我過去一直將飯菜當作理所當然。一直以為準備一頓飯，頂多是一、二個小時的時間。我工作賺錢，再用金錢去交易廚師的勞力，我用買賣的心態來吃早、午、晚餐。直到營主任果峻法師開示問我們：「一頓飯要準備多久？」我才知道自己錯了。

果峻法師以蘋果為例說明，我們吃一片蘋果，幾秒就下肚。準備一片蘋果的時間，不只在削皮和切片的幾分鐘，而是牽動各種因緣和宇宙萬物能量，才成就我們在五觀堂用幾秒時間吃一片蘋果。

吃蘋果之前，要有人種蘋果；種蘋果之前，要有人開墾農地；蘋果種子發芽後，需要陽光和雨水；蘋果生長期間，要有人照料施肥；蘋果成熟時，要有工人採收搬運和商人交易流通，蘋果才能順利運到各地；蘋果來到廚房，要有人清洗……走一趟蘋果旅程，即可見手中的蘋果，何等珍貴，只要其中一個因素改變，蘋果就不會來到我們身邊。

一粒蘋果即世界，吃到蘋果，等於嘗到日月精華，吃進果農的細心、廚師的用心和義工菩薩的奉獻心。當我們用每一餐都是最後一餐的心態來吃飯，便會湧起感恩心，珍惜碗中的飯菜，珍惜因緣的成就。

了解無常的全面

回到家，面對自覺營結束流淚的情緒，我看見自己哭是因為跟帶組法師和小組同學相處很自在快樂，有一見如故的熟悉感；大家都離開後，我才真正自覺到無常的意義和我對無常的慣性感覺。我的執著來自於想抓住快樂，不願面對快樂離開的感覺。我意識到想抓住快樂的執著，如同用手抓水，即使有水滴留在手掌，也會蒸發而散。忽然明白生命終究是一個人去面對，任何人都無法一直陪伴在身邊。

我以為這就是無常，但我只看見片面的無常。我與演柔法師分享此段心情，法師的透徹，又教我重見光明：「任何人都無法一直陪伴在身邊，但也『任何人都無法一直不陪伴在身邉』。這才是真正的無常，快樂是無常，傷心也同樣是無常，了解無常的全面才能認識到它的積極面。否則人生太苦了！斐新的心裡為什麼擒住了那麼龐大的悲傷不和它道別呢？你快樂嗎？」

的確，想要抓住快樂的手，同樣也是放下悲傷的手。悲傷原來是自己緊抓不放的，要提起快樂，得先放下雙手緊握的悲傷。我在生命自覺營嘗到一口無常的滋味，學習用慈、悲、喜、捨，平常看待無常與常。如同五觀堂教我的，用平等心和感恩心吃飯，每一口都格外珍貴，不管自己原本喜歡不喜歡，都會感恩有飯可吃。

本文摘錄自《人生雜誌：380期》