布施是很微妙的事，布施如挖井，如將土挖得越大越多，則井中的水量越廣越深。

─摘自聖嚴法師《禪的世界》

每個人從小以來，都會為自己立下許多的願望，希望自己能功成名就，希望自己能夠做大事賺大錢，這是一種人生目標，並沒有對與錯。

今年，我們也可以為自己立下不同的願望，這種願不是處處為自己著想的願，而是發願為他人付出，並由這些付出，讓社會人群更和諧安定。

有時，我們可以審度一下自己，回首過去，在生命中，我們其實在有形無形間獲得了許多人的協助，這些協助時常是不求回報的，他們可能在不經意間扶持了你，但是卻又悄悄的從你身邊走過。人與人就是在施與受之間，看到了人性的光輝。

或許，你也可以嘗試著享受不同樣的快樂，將施與受的角色反轉，伸出你的雙手，在別人需要我們的協助時，適時的給予扶持。剛開始，我們可能有些不知所措，可是當你跨出自己設下的界線，放下心中無謂的執著時，會發覺，原來另一片天空是那麼的清朗美麗。

布施既沒有年齡限制，也沒有大小之分，只要是以真誠的心，為需要的人、事付出你的協助，都是布施。

例如：我們可以在醫院中看到很多義工，他們可能在洗衣間折床單，在急診室撫慰家屬或為病患推病床，雖然這些都是微不足道的小事，雖然他們是醫院中最默默無聞的一群，但是，卻讓許多人在慌亂中獲得了安定，這都是布施的一種。

我們在法鼓山的各道場中， 也可以看到許多義工的身影，他們可能正在細心的擦拭著門窗，在盛夏嚴熱的廚房中切菜煮菜，或是在電腦前一個字一個字的鍵入資料；在許多的法會等活動場合中，也可以看到更多為佛法而奉獻自己的義工，他們可能正在大太陽底下揮汗指揮著交通，在人群間搬運著物品，或是為眾人引領著活動的進行。

任何一點點願心的火苗，小小的積累，常常可以成就大大的好。或許，就是因為這一點點的因緣，即如聖嚴法師所說：「一處有人行善，一處即是淨土；處處有人行善，處處都是淨土。」

我們時常可以聽到有些人發願護持寺院，雖然他們不是有錢人，但是憑藉著不退的願心，一點點的積攢，在不到幾年的時間，竟護持了百萬甚至千萬。他們並不求任何的回報，只知道佛法這麼好，應該讓更多人知道，他們成就了自己，也成就了大眾，布施的願心在人群間發酵，感染了周遭的人，那份願心就是最積極的菩薩行。

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別玩劈腿遊戲

■ 聖嚴法師

愛情不專一會有問題。在同一個時間有兩個以上的親密朋友，不論男女，都容易出問題。因為愛情的特性是獨佔的，如果同時與多人交往，這是「亂愛」、炫耀，不是真感情。

談感情不專心，就像在「玩」感情，不是真愛；真正的愛是不容許同時愛兩個人的。如果既愛這個，又愛那個，都很親密，這樣危險性太大了，就像步入危險區，隨時都可能出問題。

二十多年前，有個女孩子同時愛上三個男孩子，三個人都向她求婚，也各有所長，她不知道到底要嫁誰好，於是來問我。

她說：「法師，我本來要到廟裡求籤的，問說到底該嫁哪一個；現在來請教您，哪一個男孩子比較好？」

我說：「妳帶他們來見我，一個一個來。」

隔天，她果然帶了一個男孩子來。我告訴她：「妳就嫁這個吧！」我問那個男孩子：「你是真心愛她嗎？」他說：「是。」我說：「那你們就準備結婚吧！」

女孩子一聽急了，問我：「那還有兩個呀！師父還沒有見過呢！」我說：「妳就告訴他們，妳已經答應別人的求婚了。」

他們果真結婚，現在孩子都上大學了。

為什麼我會這樣決定呢？她要上廟抽籤，如果沒有我，她自己做三個籤，丟一丟，也會有一個結果；但我決定這個男孩子，是因為她第一個帶他來，應該是最愛這個男孩子的；或者其他兩個男孩子沒有辦法第一天就過來，那也就是因緣不具足。

最好不要當劈腿族，但如果你不幸不小心成為對方劈腿下的「一艘小船」，最好要懂得退出，不要跟著玩感情遊戲。

可以直接對劈腿的情人說：「我只愛你一個人，也希望你只愛我一個。在第三者和我之間，請你做個選擇。」如果對方無法選擇，你就得忍痛退出，長痛不如短痛，因為多角戀情是危險關係。

既然你有愛人的條件，何不等待更優秀的下一個對象呢？

本文摘錄自《方外看紅塵》