人的緊張通常來自執著，過度執著的人，因為樣樣事情都很在乎，所以經常處在緊張狀態中，沒有辦法放鬆休息，佛法稱這種執著為「我執」。

執著心重的人，不但一切以自我為中心，而且非常在乎自己的利害得失。不僅在乎自己的存不存在，還在乎別人對他的看法與價值判斷，希望別人注意到他。對於他所關心的人，也會非常在意，想要掌握對方的動態。

譬如做母親的人，總是對她的孩子不放心。孩子小的時候不放心，或許還有道理，可是子女都已經長大成人、結婚生子了，母親還是把他們當成小孩子一樣看待，不但隨時隨地緊張、擔心，還想掌握他們在做些什麼、想些什麼，這就是執著。

如果能夠學習放下執著心，不只能化解自己的緊張，也能與別人輕鬆相處。

很多人的緊張不安，多半是庸人自擾、自尋煩惱。凡是心不安的時候，應該先去瞭解心為什麼不安？找到原因後，便會發現很多的煩惱，其實都是不必要的。

例如有的人等待考試放榜，等得焦急不安，一直擔心著會不會落榜？如果能轉念一想：「反正考試已經結束了，提前興奮、憂愁都不可能影響到結果，那又何必自尋煩惱？」念頭一轉，就會發現那些胡思亂想，原來都只是自己的無聊、無知，根本沒有什麼事情好緊張煩惱的。

因此，當你的心情緊張不安時，不妨先問問自己不安的原因是什麼；如果經過省思沉澱，還是無法放鬆，而你又是佛教徒，不妨以念佛的方式，幫助自己安心，就不會再胡思亂想了。

運用禪修的方法，可以幫助化解情緒。當情緒出現時，要將我們的注意力轉移到另外一種感覺上，例如，注意鼻孔呼吸出入的感覺，或是身體某個部份的感覺，此時情緒自然而然就會緩和下來。千萬不要壓抑情緒，被壓抑的情緒其實並沒有受到控制，總有一天會爆發，爆發起來可能會更可怕。

《六祖壇經》說：「瞋愛不關心，長伸兩腳臥。」意思是說，不要太在乎個人的喜歡與不喜歡，這樣心中就沒有事了。對於喜歡的事，不要太眷戀；對於不喜歡的事，不要太抗拒，要在心中把它們當成平常事來看待，告訴自己：「這件事就這樣發生了，我知道了。」如果能做到這樣，你就是一個有智慧的人了。

佛教又稱瞋恨為「無明」，所以說：「一把無明火，燒掉功德林。」可見瞋心能讓人在一念之間，把自己所修的功德摧毀；就像兒童玩積木時，只要把腳一踢，辛苦堆好的房子馬上應聲而倒。

根據研究報導，當一個人生氣時，身體細胞會死得很快，而且分泌、循環、消化系統都會產生障礙。常常用語言或動作來發洩憤怒，已經會嚴重傷害他人了；如果敢怒不敢言，雖然在言語或動作上沒有表現出來，可是內心充滿了痛恨，就像悶燒的火爐一樣，對自己的傷害更大；長此下去，就會變得悶悶不樂，甚至容易罹患精神疾病或癌症。

所以，不管別人感覺得到或感覺不到，生氣都不是一件划算的事。