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第680期 / 2016年12月14日‧每週三發行

東初老和尚圓寂40週年紀念書展:單書78折,任選2本75折!

來看看素超人吧!一位菩薩分享她因為家中排行老大,照顧弟弟妹妹習慣了,出了社會看到事情也習慣主動把工作攬在身上完成。

有一天,用完齋時,她看同事在忙,碗還沒洗就主動幫她把碗洗好了。

本以為會得到對方的感謝,對方卻對她說,這是我的工作,你為什麼剝奪了我的責任與權利?

乍聽之下,很不能理解,過了一段日子,她終於明白了,每個人都有自己學習與成長的責任與權力,沒有人可以幫忙別人一輩子,所以應該讓每個人學習獨立承擔自己應負的責任與義務。

素超人恍然大悟,自己從小太過呵護子女,把他們捧在手心裡疼,只要撒嬌或遲遲不動手,就會主動把事做完,忘了帶作業,作業沒寫完來不及交,也會主動找解決辦法。

擔心她跌倒,擔心她挫折,擔心她傷心難過。

安德烈‧紀德說:「人的幸福不在自由之中,而在責任的承擔之中。」

人總是要長大,總是要經歷傷痛、挫折與失敗,並從中記取教訓,在一路跌跌撞撞中站起來,更勇敢堅強的往前走。

不放手讓她自己承擔,有一天沒有人幫她了,反而像温室中的花朵,因無法承受風吹雨打而更容易倒地不起。

聖嚴法師在《放下的幸福》中說:「對於孩子的教養,不能老是說他不好,否則很容易養成他自卑的人格,凡事都往壞處想,就會更加自暴自棄。我們應該多鼓勵、讚美孩子,但不能夠無限制地讚美他,不然會造成子女的誤會而變得驕縱、目空一切,甚至於變成孩子的另一股壓力,這些對於孩子的身心發展都會有不好的影響。」

「凡事都要恰到好處,這對於父母教養孩子來講,尤其重要。所以為了孩子,為人父母的也應該要多做一點修養自己的工夫。」

放下擔心的心,不安的心,是素超人目前最重要的功課,祝福大家都能在修行中培養智慧與慈悲,進而獲得大自在,大解脫。

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面對事業的不如意,
不如這樣想:
走路走久了需要休息,
登山時有上坡也有下坡,
只要盡了力就好。

人行道

 

人間淨土就在自己心中

聖嚴法師一生致力建設人間淨土,淨土真的可以在人間實現嗎?法師十分肯定,因為淨土就在自己的心中,就在生活中的每個處所,只要一念之間,心念清淨,此一念之間所見,就是人間淨土。

■ 聖嚴法師

常常有人問我:「法師!你什麼時候才可建好人間淨土啊?」我說:「你這樣問我,會使你很失望的!因為我的人間淨土是處處建、時時建。如你能在這一念之間建淨土,在這一念之間,淨土就在你面前;如果你下一念生起惡念、口說惡言、身做惡事,下一念中人間地獄就在你面前出現了!」

因此,我講的人間淨土,不是找個社區,大家一起來建設它,而是在我們個人的日常生活中,時時提起菩提心,深信自己心中有佛性;從心念清淨、口業清淨、身業清淨著手做起。

從人間淨土到佛國淨土

我們是凡夫,不可能完全清淨,所謂「江山易改,本性難移」,無量劫帶來的煩惱習性,使我們在日常生活中的言行裡,會不經意表現出來。但是請你不要在發現不清淨時就討厭自己,「不怕念起,只怕覺遲」,一旦發覺缺點時就提醒自己說聲慚愧,下次不要再犯,若再犯時就再懺悔;經過不斷慚愧、懺悔、改惡向善,煩惱習氣就會減弱。只要知錯能改,身、口、意三業自然漸漸就會清淨了!

了解佛法之後,就能隨時在心平氣和的情形下生活,對自己與他人的問題都能接受、面對以及諒解。我有一對學生是夫妻,每次吃蘋果就要吵架,做太太的吃蘋果時,怕皮上沾了農藥有毒,一定要把果皮削掉,而先生則認為蘋果皮有營養,把皮削掉太可惜了,結果兩人吵到我這裡來。

我說:「避免吵架的最好方法,就是不要再吃蘋果了!」後來他們也認為,為了這種小事吵架實在太不值得了。於是我對那位太太說:「我正要聽你們講這句話,妳先生吃了這麼多蘋果皮,還好好的並沒有死,妳擔心什麼?」我又跟那位先生說:「你太太不要吃蘋果皮,你嫌她浪費,那你就把她的蘋果皮拿來吃嘛!不就沒事了!」

這個例子是說,每個人的習氣不同,有些是過去世帶來的,有些是在不同的家庭環境,以及不同的成長過程中影響而成的。因此,不要勉強別人來認同自己的習氣,同時也要體諒別人的習氣。

人間淨土不僅僅是現在重要,未來也很重要。它與我們的生活,以及社會環境是息息相關的。當我們講人間淨土時,不要否定了有他方世界的佛國淨土。這個世界對我們眾生而言,永遠是個娑婆世界、五濁惡世,一直到這個世界毀滅為止。

彌勒經典告訴我們,還要經過五十七億多年之後,彌勒佛才會下生人間,這個世界才會成為淨土。如果以我們現代人糟蹋破壞地球生態環境的速度來看,到那時,這個地球還能存在嗎?希望人類全體都能保護這個世界,少破壞、少浪費;能夠知福、惜福、培福,為彌勒下生人間做好準備工作。

從有相淨土到無相淨土

諸佛所見到的淨土,都是平等無差別的功德世界,而凡夫看到的淨土,則是有形有相有層次的物質世界。在佛國淨土裡的一切施設莊嚴,都是佛為眾生所作的介紹:佛身有多高、多大、放多少光?蓮花是何色,有多大、如何開敷?佛還告訴我們,在西方淨土中的環境,都是七寶所成,思衣得衣、思食得食、飛行自在,福報無量,壽命無量。這個「有」,是針對眾生說的,是眾生的境界,非諸佛層次的境界。因此,淨土的層次是由有相的淨土至無相的淨土;有相淨土不是究竟淨土,無相、實相的淨土才是最高的諸佛淨土。

淨土,一定是由有形相到無形相,從我們這個現實的世界到他方的佛國淨土;這兩個觀念一定要建立起來,否則,就會變成一般宗教的天國信仰了。至於我們這個人間淨土,是要在現實的社會環境條件下,盡量努力,使我們的心能體驗到安靜與清淨,那麼,這個世界才會是一個有意義的人間淨土,而不是一個空想幻思中的烏托邦。

諸位菩薩,人間淨土就在你們的心中,就在你們家裡,就在你生活中的每一個處所,只要一念之間,心念清淨,此一念之間所見,就是人間淨土。

本文摘錄自:心.光明遠大》,原文收錄於《淨土在人間

淨土直說
/靈源老和尚


淨土不僅僅在西方,心清淨了,所在之處即是光明佛土。靈源老和尚直指念佛的心要,讓你當下即在淨土中。

近代高僧靈源老和尚禪、淨雙修,為虛雲老和尚的傳承法子,承接臨濟正宗法脈。因為師承關係,一般都認為老和尚以參禪為修行法門,但透過本書會發現老和尚修行……<more>

 

一心走路
/一行禪師


走路是一般人生活中最普遍、最頻繁的活動,一行禪師以「像佛陀一樣走路」作為本書的主軸,告訴我們,走路本身就是一種修行,從走路之中,自有我們尋尋覓覓的正見、正念和智慧。

每個人內在都有一個佛陀,只要我們不斷向內洞察自己的心,讓心趨向於良善的事物,保持正念……<more>

 
 
 

禪門(三版)
/ 聖嚴法師

禪宗的極致,以無門為門,不用任何方法。

禪修的觀念是:認識自我、肯定自我、成長自我、消融自我。 以「有」為入手方便,以「無」為禪修方向,以努力修行的過程為永久的目標。禪修方法是︰放鬆身心,集中、統一、放下身心世界、超越於有無的兩邊……<more>

 

一碗粥的修行
/吉村昇洋

對於只要不吃飯就無法生存的人類來說,用餐是最不可或缺的日常行為,因此蘊含了更多值得我們全神灌注去體驗的生活哲理。

作者吉村昇洋曾在日本佛教最大宗派曹洞宗的總持寺之一──永平寺,度過兩年的修行生活。在這裡,從每天早晨的「一碗粥」開始……<more>

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