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第674期 / 2016年11月02日‧每週三發行

來看看素超人吧!我們都有放不下的一段過去。放不下的情緒,就別強迫自己放了,提著走吧,靜靜看著它就好......

幸福,是每個人都想要的。我們總是喜歡說「追求」或「爭取」幸福,彷彿幸福是一面高掛在牆上的獎牌,必須經過一番競爭與奮鬥才能獲得。這種普遍的意象使許多人認為,幸福是來自於自己身心之外的某樣東西。然而,您是否有過這種經驗:當自己得意地看著手中辛苦掙來的戰利品時,卻隱約察覺到有一種失落感,因為我們所期待的「幸福」,並未隨之而來。

聖嚴說禪》書中提到:「其實我們從出生以後就不斷面對種種責任和種種考驗,而寒與熱也是世界上很平常的現象。」 

「自然的環境、社會的環境和我們自己身心的反應都有種種苦惱。」

「無法逃避的事一定要發生時,就讓它發生吧!」 

「接受它就等於把問題解決了;如果逃避它,問題永遠解決不了。」 

為什麼一個人可能得到一切卻仍舊不幸福?因為幸福其實是來自自我的「放下」、煩惱的「消融」,而不是任何東西的「獲得」。聖嚴法師說:「真正的幸福,不必依賴任何外在的人事物,也不是來自變幻無常的情緒與感覺,而是心的一種清楚、愉快與平靜的狀態。」 

透視煩惱,進而運用方法化解、對治煩惱,到最後完全放下煩惱,即是追求幸福的下手處。

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面對苦難的時候,
能拿出方法脫離苦難,固然很好;
倘若盱衡局勢,無法改變現狀,
那就用最健康的心態來面對它,
不怨恨、不絕望,也不是逆來順受。
那才真正能從苦難中,
吸收超越與成長的養份。

人行道

 

亞果出任務——假電影真任務

如何深入敵境拯救命在旦夕的人質?
中情局探員瘋狂提出以拍電影之名,到伊朗出外景,
進行一齣「戲中戲」,來展開救人任務,
真真假假、假假真真,高潮迭起,
雖明知結局,卻仍讓人「戲外看戲忘了戲,夢中作夢不知夢」。

■ 文/曾偉禎 圖/華納兄弟提供

《亞果出任務》(Argo)改編自美國中情局的機密檔案,關於1979年伊朗德黑蘭「美國人質事件」的真實故事;也是班艾佛列克(Ben Affleck)於前作《竊盜城》(The Town,2010年)之後,再度自編自導自演的作品。班艾佛列克曾以《心靈捕手》(Good Will Hunting,1997年)與好友麥特戴蒙(Matt Damon)一同獲得奧斯卡最佳劇本獎,這次執導《亞果出任務》,是藉由一部假電影開拍,實際展開一場拯救人質任務的劇情,將人在生死存亡下的人性面貌,做了充滿衝擊性又具娛樂性的展現。

戲中戲的救援任務

因為一項機密情報在2007年解密,奧斯卡最佳男配角獎得主喬治克隆尼(George Clooney)、曾入圍奧斯卡的葛蘭海斯洛夫(Grant Heslov),與班艾佛列克攜手擔任製片,以專業、精準的眼光看出這樣的故事,充滿人質生死存亡的焦慮、美伊政治對立的緊繃衝突,在好萊塢夢工場華麗煙幕的掩護下,可以輕易凸顯出生命的荒謬性。

故事背景是1979年11月,伊朗革命軍衝入位於德黑蘭美國大使館,囚禁使館內的外交人員與民眾,六名美國人設法逃出,並且躲到加拿大大使家中,使得加拿大政府也極可能被捲入這場外交風暴。中情局想盡辦法解救均不順利,最後負責人質救援的專家東尼曼德茲(班艾佛列克飾),深知這場致命危機的救援時間所剩無幾,竟天馬行空地想出史無前例的「戲中戲」臥底行動,想利用「假扮加拿大電影工作人員,到伊朗真勘景再離境」的方式,將人質救出。

有趣的是,所有參與任務的媒體、製片、演員、編劇,甚至連電影公司有百分之九十九的人全不知情,使得這場救援行動在真真假假間,充滿緊張氣氛。為此,對拍電影一竅不通的東尼,更馬不停蹄地請益許多專家,包括得過奧斯卡最佳特效的化妝師約翰錢伯斯(約翰古德曼,John Goodman飾),他們說服了製片雷斯席格(艾倫阿金,Alan Arkin飾),一起拍攝一部科幻動作片,名為《亞果出任務》,並舉行一場盛大的開鏡記者會,更把參與這場行動的人都蒙在鼓裡。東尼帶著剪報、劇照、腳本與分鏡圖,隻身前往德黑蘭,進行這場關乎人質生死的計中計祕密救援計畫。

不過,將喜劇元素摻入緊湊的情報救援,以及伊朗當時政治狀態對異己者的恐怖刑求氛圍,本是容易在執行中出錯的混合類型電影;尤其,真人實事的電影不少見,在美國911事件後,許多與伊朗相關政治事件的電影,很少有賣座或激起任何討論的漣漪。

班艾佛列克執導的《亞果出任務》,成績斐然,懸疑、緊張效果突出外,還在父子感情鋪陳上感動人心,讓人刮目相看。尤其是已知結局的電影,最後一定安全抵達終點,還可以讓觀眾有如同坐雲霄飛車一般,過程中仍免不了驚心動魄的觀影感受。《亞》片在好萊塢原不看好的情況下,能引起注意、討論、口碑極佳,賣座後勢看好,在上映三週後登上票房冠軍,顯得特別。

勇氣與堅持的考驗


有意思的是,電影也批評美國如何長期對伊朗政治扮演醜陋的兩面人,自己捅出問題又難以收尾。近五十年前的機密終於解禁,終可以不再盲目,以新觀點重看一切,有了反省的空間。許多臺詞揭發美國自認世界霸權在握,卻為私利盡做些檯面底下動作的矛盾,因而下不了臺的窘況,令人大快人心。

當年美伊之間局勢詭譎,看穿了也只是人間糊塗事,戰爭的引發,哪一邊沒有「道理」?所有意念,只要一落言說即有「漏」,不圓滿的語彙,終究造成更大的敵對。人間何時才能停止對立?獲得終極和平?當然,這麼大問題的解答並非本片的目的,電影的核心單純集中在救援行動。

只是當年這計畫的每個環節,如沒有打地基的積木,危危顫顫,隨時可能崩盤。沒有把握、信心脆弱,唯一可依靠的是孤注一擲的勇氣,以及不到最後一刻絕不放棄的「堅持」。劇情緊張刺激,主要靠埋藏著三個製造高潮的衝突線:加拿大大使館內的伊朗女傭已發現六個來了就沒走的客人;伊朗將美國外交領事館剪碎的文件慢慢拼回、發現六人失蹤;美國情報局有許多雜音,要撤銷箭已在弦上的任務,使東尼動彈不得。

在這樣的情勢下,東尼要將六人假扮成電影工作人員,一同出現鬧區勘景,然後一起回國,真是危機四伏。電影主旨免不了是為了塑造一位白人英雄,即情報員東尼,但真正的道德勇氣首先是出現在加拿大外交官與夫人、官邸的伊朗年輕女幫傭身上,是三人的成全,讓東尼得以施展計畫。當他決定硬闖關後,整個中央情報局團隊的配合,也更是重點。

全片包括男主角班艾佛列克與所有配角,均有稱職的演出。奧斯卡男配角獎得主艾倫阿金飾演的好萊塢過氣製片大亨,和飾演好萊塢化妝師的約翰古德曼,是扛起本片喜劇調性的重要角色,兩人的臺詞堪稱一絕。負責特效化妝的約翰錢伯斯對情報員東尼說:「你想假裝自己是有錢的製片,來好萊塢找題材投資,呼攏一陣,最後啥事也沒發生?老兄,你來對地方了。」製片大亨雷斯席格,更把好萊塢裡充滿謊言、吹牛,你道高一尺我就魔高一丈的環境,諷刺到骨子裡。在處處如煙花的演藝圈裡,這些明白權勢如浪的老製片們,可愛的是在諸多的算計裡,卻仍有對家國的正義感。

人生真假虛實的戲碼

整部電影的力道在表層的冒險驚悚下,其實埋著「多層次映照世間虛幻,如夢幻泡影,如露亦如電」的題旨,以充滿緊張的娛樂性表現出來,營造出豐富的觀影趣味。故事時代背景是當年科幻片《星際大戰》系列電影成功後,一窩蜂趕拍外星科幻電影的七十年代後期,許多電影也紛紛到具有神祕色彩的中東、東歐拍攝。救人任務為了像「真的」一樣,他們拍照、做海報、買平面廣告,連敵方伊朗觀光文化部在審核影片是否可在伊朗取景,都以為這電影是「真的」而通過審核。

影片更運用許多交叉剪接的段落,玩「真假虛實無別」的戲碼,在記者會現場,演員穿著異次元時空的服裝穿梭各式人馬之間,一堆真正演員演出根本不會出品的假電影;而另一方面,在伊朗加拿大外交官家中躲藏的美國人,這些非演員的人則要用力真實演出假扮的、從加拿大來的電影工作人員身分,否則在海關若被伊朗軍方識破,會被當場行刑。

最後,雖然有那些真到不行的電影平面廣告、分鏡腳本,但是臨到被詢問時仍緊張,最後關頭,其中一名原本不相信這個辦法行得通的人員突發勇氣,彷彿編劇角色上身,把不存在的電影劇情講得像「真的」一樣,唬得海關軍方人員一愣一愣的,加上臨門一腳的電話,最後在通關時順利通過。

這兩個「演」出的戲中戲,假假真真分不清的現實氛圍,充分影射了我們所處的人間。看著影中一幕幕,不禁也恍悟電影局外的觀眾,也許正被綁架在電影院的位置上;從外太空或異次元時空來看,我們不正也是人生電影的戲子,正認真地演出一場自己也當真的戲!

參透真假無別,凡塵盡是影戲,或許正是輕輕放下各種執著的開始。

本文摘錄自《人生雜誌352

校長的午後牧歌
/釋惠敏

這位法師校長竟玩Wii Fit玩出心得,還想在新生入學時,每人分發一頭惡犬?他究竟在打什麼主意?在這多采多姿的人生午後,他還會即興演出什麼樣有趣的「牧心之歌」?法師在人生近黃昏的「午後」階段,當起了校長,本書是他擔任校長至今,與世事互動的記錄與心得。他的觀點創新靈活、文筆幽默,擅長整合、融通佛法……<more>

 

重回生命咖啡館
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禪觀生死

/釋繼程


生從何來?死往何去?如果不建立「了生死」的禪修目標,終日茫然,如何解開生死謎團?《禪觀生死》是繼程法師指導法鼓山僧伽大學禪七的開示,提供建立修行目標與體系的具體方法,共分十一講:一、做好調身基本工;二、面對修行的障礙;三、老實用功打地基;四、用話頭和默照鍊心;五、立定修行的目標……<more>

 

尊者教你讀通金剛經
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本書是達賴喇嘛對《金剛經》的解說。《金剛經》是漢傳佛教流傳最廣的經典之一,旨在說明佛教的核心教義──般若。在本書中,達賴喇嘛直接探索什麼是「我」? 然後以佛陀三次轉法輪的教法,從初轉法輪「無我」, 二轉法轉「般若空性」,三轉法轉「如來藏」觀點,貫穿《金剛經》,剖析如何透析「我」的……<more>

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