最近因為煩惱擔心的事變多了，原本黑乎乎的髮絲突然冒出了一堆的白髮，儘管勤念佛號，提醒自己記得放鬆、放下，但是，不安的情緒，實在很難調伏。都怪素超人平日不夠精進，才會遇到境界心就跟著起舞。

法師曾在課堂上分享：「人生不如意的事十之八九，遇到困境的時候，正是考驗我們平時的修行功力的大好時機。」

聖嚴法師在《我願無窮：美好的晚年開示集》中也提到：「在生命過程中，要學習對順境感謝、對逆境感恩。處順境時，例如有貴人相助、好運連連、一路上平步青雲，在這種情況下，更要謙虛謹慎，並心懷感謝每一個相關的人，不可過河拆橋、得意忘形，更忌驕傲自大，否則很容易出狀況。」

「遇到逆境之際，也一樣要感恩，因為逆境會使人成長得更快，磨鍊得更勇敢、更堅強。但如果遇到逆境，自己卻不會檢討反省，不能從中學取經驗，只是一次又一次接受相同挫折，這就不是在接受逆境的考驗，反而是自己的愚癡、無知了。」

「有時候的情況是自己沒犯錯，但因時空環境變了、人事狀況變了，一時間會有無法適應的痛苦。遇到這種情形，就要趕快調整自己的想法和作法，來適應現實的大環境。因為先有了自己的價值觀及大方向，就不會沒有機會來發展自己的抱負。」

「我這一生，從不求事事順心，也不求沒有逆境出現。遇到逆境的時候，我是這樣處理的：首先告訴自己：「山不轉路轉，路不轉人轉，人不轉心轉。」只要想法一轉，現前的困境就不存在了；困境不存在，自然就會發現新的出路。此外要「面對它、接受它、處理它、放下它」，有些事情，想來想去沒辦法處理，那就接受吧！接受就等於處理，也就可以放下了。」

「而放下以後，心上就不要牽牽掛掛、怨恨悔惱，如果還在牽掛、怨恨，自己就會雙倍倒楣，因為自己的信心不見了、勇氣也沒有了。在最困頓的時候，我形容自己就像是被五花大綁，在這樣的情形下，我的心還能自在地打太極拳。只要不以為自己倒楣，也就沒有什麼事可以困擾自己。」

不管順境還是逆境，願素超人都能時時記得心存感謝，勇敢地迎接未來、積極地負起責任，祈願自己不畏困難，每一天都是陽光燦爛。

落跑教宗——神性與人性的拔河

■ 文／曾偉禎　圖／前景娛樂有限公司提供

不論凡夫俗子或貴為教宗，誠實面對自己是每個人的功課。然而在修行過程中，遇境考驗時，決定淨心對境，還是慌張落跑，其關鍵點在於內心見地是否清楚、明白，佛法的殊勝就在於跳出二元對立的思想架構，若藉宗教而對人性有了悟，當能轉換行為認知，轉化人性中恐懼憂傷、慌亂自疑、逃避離群等念頭。

《落跑教宗》We Have A Pope的劇情背景，描述每一任教宗過世後，樞機團會立即召開選舉教宗會議，從現有教區的主教中，票選新一任教宗（又稱羅馬主教）。並以梵蒂岡外屋頂煙囱是否飄出白煙，昭告天下新教宗是否順利產生。

在前任教宗過世後，來自世界各地的108位主教們齊聚梵蒂岡互選新教宗，然而，卻是人人深怕自己成為新教宗。經過多輪投票，非熱門人選的法國樞機主教梅密爾意外高票當選，他原歡喜承命，自覺深愛上帝，但內心其實擔心自己無能擔此重任；當要到陽臺與群眾見面時，「自疑」的念頭終於壓垮了他，突然崩潰逃離現場，讓廣場上與電視前苦苦等不到新教宗現身的全世界民眾一片愕然。

教宗是神性的延伸？

本片是2011坎城影展正式競賽片，被法國《電影筆記》票選為2011年度最佳影片之一。由被喻為「義大利伍迪艾倫」的南尼莫瑞提（Nanni Moretti）自編自導自演，他曾以《人間有情天》The Son's Room獲得2001年坎城影展金棕櫚獎。此次，他以教宗落跑的題材挑戰宗教職司人員的承擔，並探討教宗終究非神、是人的種種人性面。

由於編導對影片的喜劇定位，接著上演匪夷所思的情節是，眼看教宗自覺無法勝任的恐慌愈來愈嚴重，教廷決定外聘心理醫師來輔導。教廷的束手無策、向外求援已是荒謬，所找來的這位醫師的言行本身看起來更像是笑話。權威心理醫師由南尼莫瑞提飾演，一出場就碎嘴慌亂，完全是「伍迪艾倫式」的喜劇演法，一場心理諮詢戲因必須依法被所有主教圍觀，卻又被限制提問的問題，心理諮詢完全無效。

接著，更荒謬的是「保外就醫」，教宗的新任醫師竟是他的前妻，和他同樣是心理醫師，並且執著「雙親性格缺陷」心理分析理論。沒想到，隱瞞身分的教宗與她相談後，心中更確認自己不適任，所以更不能辜負所有群眾的期望，在離去時趁機落跑，混入茫茫人海。

教廷核心總管們忙著對樞機主教們隱瞞教宗落跑的實情；而主教們則在無厘頭心理醫生的帶領下，忙著營造歡樂氣氛，分組打起排球，以為能鼓舞早就開溜、根本不在教廷內的新教宗。教宗最後隻身來到充滿了觀眾與演員的劇場，他回想自己年輕時對戲劇的熱愛、與家人的記憶，愈來愈確定自己不適合「教宗」的身分。

飾演教宗的資深影帝米歇爾皮可利（Michel Piccoli），早年即已在法國超寫實作品代表布紐爾（Luis Bunuel）導演的作品中出現，並獲坎城影帝大獎。他以賦予比劇本更豐富層次的表演，去年以此片獲義大利金像獎最佳男主角。

導演引領觀眾一窺教宗的日常生活，刻意強調教宗也是人，他所塑造的主教們──全是一群有各式各樣病痛、心理糾結的和善老先生，消去了主教與神之間，身心認知與凡人間的差異，不過，這輕浮相也成為影片的最大弊病。

嘲諷劇變鬧劇？

由於西方國家長久以來以宗教治國，唯一擁有至高無上權力的人正是教宗，那樣的權力等同君王，甚至高過政治。尤其信仰天主教的國家相信，教宗擁有的是來自天主所授的地位、權力，不容質疑；而教宗更是集崇高人格、完美人性於一身的聖者。

在這樣的認知基礎上，觀眾必然無法滿足導演完全沒有著墨身為一個樞機主教，其應有的宗教情操或靈性素養，導演反而扁平化教宗，是一個拒絕未來、一心想回到過去、回想自己對戲劇曾有的熱情、有點頑童性格的老人；所有的樞機主教也被漫畫化，影片變調成呆板的童話寓言故事。當心理醫師領導起和他一樣不能離開梵蒂岡的樞機主教們，還玩起排球遊戲讓大家放鬆，盡情耍弄與主題無關的場面調度，電影就慢慢從嘲諷劇轉成鬧劇了。

多年來，南尼莫瑞堤的作品均入圍世界三大影展，獲得包括坎城金棕櫚獎等，今年更是坎城影展評審團主席，但這部影片卻難免暴露他為了滿足文青、頑童本質，以他自《親愛日記》Dear Diary以來特有的喜劇風格，擬以歡樂詼諧之氣氛，四兩撥千斤挑戰沉重的宗教議題，剖開梵帝岡天主教教宗被神格化的面貌，強調無論如何，教宗究竟也只是凡人，也會有自覺無法承受重擔、崩潰落跑的舉止，但實實在在是犧牲了這個好題材。

單薄的劇本使得原本具衝突性的議題──旨在嘲諷所有主教不過是教堂大舞臺上的演員罷了，少了許多力道。另外，他嘲諷西方心理分析那套「雙親性格缺陷」理論，造成人終其一生無法超越自我格局的大罪魁禍首，也顯得雷聲大雨點小。導演把影片定位為諷刺喜劇，想咬教廷的僵化制度及空心的神職人員一口，卻是無牙老虎，反顯露自己探討人生意義的淺薄認知。他意在嘲諷宗教與心理分析無助益現代人遠離煩惱，卻也顯得自己內功不夠，僅耍冷玩場面調度花槍的窘境。

落跑的背後是什麼？

不過，影片主題「落跑」卻可獨立出來，有值得深思之處。新教宗「落跑」緣自「自疑」，自疑無力承擔，是信心不夠。耶穌曾說，只要有如芥子那樣的信心，就可移山。引領人有宗教情操，其最重要的目的在於讓人生「信」，開發眾生潛能；神職人員如神父、牧師、法師、上師等，職責在引導人心安定，是轉換意識成為能量的重要引渡人。

宗教非僅是教人行善，用戒條或戒律框住人。人間如棋盤，士農工商各業都是在棋格中的棋子，以世俗之眼看之，眾生間彼此結緣，卻常因看不清業力因果，而有無盡煩惱。但若以具超越性觀點，從虛空往下觀棋局，則能輕易以跳脫三界之觀點，看清世事，脫落紛擾自疑念頭。

面對命運賦予的責任，我們有選擇權說不嗎？在說不的背後，是迷惘？還是更清楚生之目的？佛法的修行在於三心不可有、放捨妄念去無明。電影最後，新教宗面對大眾，坦誠自己確實無力承擔神職大任，是誠實之舉。只是在導演安排的情節下，他未來耽溺在回憶洪流，似乎會大於靈覺清修的志願。

本文摘錄自《人生雜誌350》