素超人因為表達能力不好反應慢，常擔心自己說錯話做錯事，為了避免造成別人誤會，跟他人起衝突的機會，所以，遇事盡量不開口、不給意見，以為無慾無求日子平平順順的過也是修行。

因為因緣，最近承接了一些與平日不同的工作，讓素超人的眼界變寬了，也看到了不一樣的視界。原來同一件事，不同的人站在不同的立場及角度，一定會有不一樣的想法及看法，只要以互相尊重為基礎聽取別人的經驗及想法，雖然有時難免會經過碰撞及溝通，但出來的結果卻更甘甜也更美好。

聖嚴法師在《真正的快樂》一書中說：「少欲知足並不是什麼事都不做、不努力、不爭取，也不是失去任何希望。否則，便會誤以為行菩薩道和成佛也是一種欲望，於是就不行菩薩道、也不想成佛了。這種觀念並不合乎佛法的精神，行菩薩道與成佛並不是「欲」，而是「願」，而且是許下了很大的悲願。」

又說：「所謂「知足者常樂，少欲者離苦」，我們不但自己要做到少欲知足，以避免「求不得」所帶來的痛苦，還要進一步為眾人設想，把自己的努力奉獻給眾人、為眾人服務，使眾人都能夠遠離痛苦，得到真正的快樂。」

陽光有陽光燦爛的好，下雨天也有下雨天的好，別擔心自己會犯錯，犯錯也是學習的機會。

素超人滿心感謝所有的因緣以及遇到的每一個人，每一件事，感謝有你們，生命因此而更美好。

懂得放下，才能自在

■ 聖嚴法師

放下，需要智慧。沒有智慧，就放不下。 有位法師在公車上讓座給一位老太太，這位老太太是跟著一位中年人、一個小孩一起上車的。這小孩是老太太的孫子，老太太就把法師讓的位子給了孫子坐。

法師心中嘀咕：「我是看妳站得不穩，才讓座的。」過了兩、三站，那三個人要下車了，老太太轉頭東張西望，不是找法師，而是找後面一位她認識的年輕人，要他過來坐孫子空出來的位子。 法師心裡想：「怎麼有這種人啊？我讓的位子，妳不坐了，應該還給我，至少跟我說聲謝謝，竟然還叫別人來坐！」這位法師對這件事耿耿於懷，十多年過去了，他還在講這個故事，這件事說明了人性自私，非常可憐，但連法師也不見得放得下。

「放下」是事情過了，就不再牽掛，不再影響到自己。 我在美國紐約的禪中心靠近拉丁區，治安不太好，有位女信徒晚上來參加打坐、聽經，就在某個轉角，兩個年輕人靠近她，一個人搶了她的皮包跑了，另一個人還對她說：「裡面有什麼東西？我去叫他送回來。」結果當然是不會送回來的。

這下子怎麼辦呢？她慌了，手足無措，只能來找我想辦法。我說：「快報警。」 「面對它」，是冷靜面對自己被搶劫的事；「接受它」，接受這樣的事就是發生了，時光無法倒轉；接下來的「處理它」，就是報警。

這位女信徒在這件事之後，再也不敢走被搶劫過的路了，有一、兩年晚間都不敢到禪中心。她覺得太危險，不能再去了；萬一又遇到歹徒就太可怕了。後來整個區域治安變好，她才又回來參加共修。 事情發生了，有智慧的作法是看清情勢，出門盡可能不帶貴重的東西，手提包也不要貴氣的。採取了必要的改變和處置，能預防的都做了，就是處理了，就應該要克服恐懼，要放下。

「放下它」，並不是從此不再處理，而是該怎麼處理就怎麼處理，盡心盡力去做，但內心不憂慮。憂慮是沒有智慧的人，懂得放下，才有智慧，才能自在。

本文摘錄自《方外看紅塵》