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法王說心經

作者:第十七世大寶法王噶瑪巴鄔金欽列多傑

出版社:眾生文化

出版日期:2018年06月29日

語言:繁體中文

規格:精裝 / 180頁 / 17 x 22 cm / 部份全彩

商品編號:1150860461

ISBN:9789866091797

定價:NT$390

會員價:NT$332 (85折)

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書籍介紹

內容簡介

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佛陀宣說八萬四千法,如果萬法攝一要,只讀一部經,你會讀什麼?

  《心經》。

  它簡要,卻總攝了整部《大般若經》的要義。
  它甚深,能直入解脫核心──空性。
  雖能琅琅上口,卻未必真懂觀音菩薩在說些什麼,
  只有加持力與攝受力的好老師,能以慈悲與智慧引導我們。

  2016年8月,法王應允為亞洲弟子開法席,首次以中文宣講《心經》,
  此書集結了宣講內容精華,此一善妙因緣,切莫錯過。

  ■要怎麼修行以開顯智慧?
  開顯大乘智慧的方式,就是去透徹暸解空性。
  而開展智慧最大的關鍵因素,就是有正確的見解或見地。
  有正確的見解,智慧就會慢慢開展。
  世間的聰明才智並不能稱為智慧,真正的智慧是有了正確的見解後才能生起的。
  在本書第二部的第五章,舍利子提出了五個問題,求教五道菩薩的修學之道。

  ■如何精進修持?
  觀自在菩薩以心態、行動、現證、方式、證量對應五道,
  以11個回答,回應了舍利子所提「一位想要精進修持的人,應如何精進修持?」
  的問題。
  在本書第二部的第六章可讀到〈觀自在菩薩的11答〉。

  ■《心經》最有名的「空性四門」在說什麼?
  「色即是空,空即是色……」等「空性四門」是所有般若系經典的精髓。
  而般若系的經典,是所有大乘佛教思想的根本,說明空性與事物的關係。
  在本書第二部的第六章裡,各大宗派以空性與事物的關係,提出對「空性四門」的見地。

  ■如何理解、培養般若智慧,佛陀為何宣說空性
  佛陀宣說空性的主要原因,是為了消除我們的執著。
  我們必須先認識到平時自己到底是如何執著事物的,
  先瞭解自己的執著方式,才能對症下藥,一一去除。
  一旦消除了執著,就能見到空性,也就是般若智慧。


 


作者簡介


原典 作者簡介︱觀世音菩薩

觀世音菩薩名號意為「觀察世間音聲覺悟有情」,又稱觀自在菩薩、光世音菩薩,在民間信仰中常被尊稱觀音佛祖、觀音大士、白衣大士,是阿彌陀佛座下的上首菩薩,與大勢至菩薩分列阿彌陀佛左、右,也是四大菩薩之一。

觀世音菩薩是亞洲民間普遍敬仰崇拜的菩薩,也是民間信仰所崇信守護神尊, 佛教經典上記載,觀世音菩薩因廣大悲心的願力,世間眾生無論遭遇何種災難,若一心稱念觀世音菩薩聖號,菩薩即時尋聲就渡,令眾生離苦得樂,所以人們又稱祂是「大慈大悲觀世音菩薩」,民間也流傳著「家家阿彌陀,戶戶觀世音」的讚譽。

譯者簡介︱第十七世大寶法王噶瑪巴 鄔金欽列多傑

西元1985年誕生於西藏東部遊牧家庭,幼年時即被認證為藏傳佛教主要教派之一的噶瑪噶舉派精神領袖——第十七世噶瑪巴。

已有九百年歷史的噶瑪巴傳承,為世界上最古老的轉世傳承。西元2000年,14歲的噶瑪巴從西藏出走前往印度,此震驚世界之舉將他推向國際舞台,成為動人觀瞻的人物。自此,噶瑪巴即以世界級精神領袖的身分,帶領為世界和平而祈願的噶舉大祈願法會,推動環保等社會行動,並致力於保存西藏文化。

2008年起,首度展開西方之旅,先後出訪美國、歐洲等各地。目前噶瑪巴居住於北印度達蘭薩拉附近的上密院,每年有成千上萬來自全球各地的訪客前往覲見。

相關著作:

眾生出版社

《師心我心無分別:法王教你喚醒虔敬心的365則心法》

《慈悲喜捨每一天:讓愛延伸的365項修練》

《吉祥如意每一天:大寶法王口訣日曆》

《妙法抄經本二:普賢行願品》

《妙法抄經本》

《就在當下》

《崇高之心:由內而外改變世界》

《愛的六字真言》

《法王教你做菩薩》

《大寶法王:千年一願》

《報告法王:我做四加行》

目錄

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緣起與感謝
九百年來第一次,法王中文說心經

第一部:原典
金剛總持祈請文
般若波羅蜜多心經
唐玄奘大師譯版

般若波羅密多心經(燉煌石室本)
大藩國大德三藏法師沙門法成 譯

第二部:釋論
背景介紹
第一章 版本介紹
第二章 經名講解
第三章 譯者簡介

序分
正說經文第一:序
如實聽聞此經
——據實而說,一字不多也不少
《心經》的集結者
集結者直接聽聞
正說經文第二:時
當「五圓滿」和合之時
——一切法,就在今日當下修
時圓滿:一時
大師圓滿:薄伽梵
處所圓滿:王舍城、鷲峰山
正說經文第三:眷屬
具信弟子會聚,見證領受此法
——就在這坐墊上,我要成佛!
眷屬圓滿:大苾芻眾、諸菩薩摩訶薩
一切法,當下就要修

正宗分
正說經文第四:因緣
說法的時機成熟
——將心安住於寂靜中……
為所化眾,佛陀示現進入三摩地
三摩地:大小乘所有功德的根本
利他觀世音,自利觀自在
正說經文第五:問
舍利子的五個問題
——五道菩薩的修學之道
一、最佳提問人選:「智慧第一」舍利子
二、大乘經典,確是佛說
三、小乘論師為何認為「大乘非佛說」
四、加持說的佛經
五、種姓:能夠圓滿修持正法的潛力
六、「欲求」和「貪愛」的差別
七、到底什麼才是「修行」?
八、要開智慧,先問如何修行
九、菩薩的四種行持
十、如何精進修持的五個問題
十一、五道:大乘的修行過程
正說經文第六:答
觀自在菩薩的十一答
——理解空性智慧真理
一、針對不同根器,給予不同回答
二、修行般若的四種觀察方式:四種禪定所緣
三、以聞思修行於五道
四、觀察「五蘊體性皆空」,對治我執
五、「空性四門」在說什麼?
六、三大宗派對「空性四門」的看法
七、能改變自心的法,就是大法
八、修持空性,消除無明
九、如何理解、培養般若智慧?
十、「不見」即是最勝見
十一、痛苦來自錯誤的認知
十二、以「三解脫門」消除三根本執著
十三、以「甚深八義」破除對事物的執著
十四、認識執著的種類
十五、修道位菩薩的修持
十六、無學道佛果:無上正等正覺
十七、生起無作菩提心,才算進入資糧道
十八、陀羅尼,匯聚《心經》的精髓
十九、般若心咒:前往覺悟的彼岸
二十、既是秘密咒,為何要宣說?

流通分
正說經文第七:順說
佛陀印可觀自在菩薩的說法
——是的,你這樣說,是正確的!
正說經文第八:隨喜
皆大歡喜,信受奉行
——共通的問題,得到圓滿的解答
真正修持稀有難得的《心經》

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