涅槃之雪

作者磅礡代表作「辭世偈」系列三部曲完結篇

作者梁寒衣，一位隱於世卻心懷世界的禪者。
個人獨特的文學造詣，卓然於每本作品中，
拿起她的書，不細看，以為艱澀；慢慢讀入，才知醍醐味，沁人心脾。
初時作品盡顯文學意境，但其實禪意繚繞不止，逐步花開果熟。
尤以「辭世偈」系列作品為最，自《花開最末》開展，從《體露金風》揮灑，乃至最終章《涅槃之雪》更加璀璨光耀。看似完結的純淨一如，卻僅是下一回合的萌芽新翠，每一字、一句，盡納禪者無遠弗屆的慈心絮語。

「同為禪家，我與寒衣雖未即臨死生，許多地方卻也直映了一句禪語：『同生不同死』。同，在她的禪家原點，在她的宗門之見。不同，則在她高峻拈提下對有缘的殷殷叮囑。但無論同與不同，卻都讓我在禪這『獨行道』上有吾道不孤之感。」──林谷芳

古籍經典中禪師的一默一喝，成為千古傳論的公案，悟的盡是自心明了，不好言說。哪怕風雪霏霏，人煙來去，如鬧市，似古道，來也好，去也罷！來來往往，急行或停駐，究竟為的什麼？這不只是禪者的追尋，更是我們每個人一生的渴問。

無奈心似猿似馬，一時明心或卻忘失，每個轉折處的崛起溺落，皆讓人無所適從。
皚皚雪中，誰在原地等待？誰又奪目耀閃，只盼茫茫世間中，此景永駐……

亙古枝節茂盛，飛雪似繁，是雪非雪，難為一朝風月，唯見本心。
好一場涅槃之雪！


「三書的差異，僅是由淺及深，更行更遠，更深入宗門修行的要害與關捩。相較於前二書宗門知見、眼目，初、中機式的肇啟與建立；本書更傾向深機、重量級的「高高峯頂立，深深海底行」的保任與修證。」──梁寒衣

●作者簡介

梁寒衣

臺大外文系畢。曾參與高棉、越南的難民救援工作；異域目睹的生存死亡觸發了她人道思考的寫作動機。

出生禪門，以直了生死為本務。修持因以禪門為髓腦，以華嚴瀚海為終極。

蟄隱山茨十數載，參究《阿含》、《楞嚴》、《維摩詰》、《華嚴》、《大涅槃》等南、北傳教典諸部。

曾獲一九九六年「普門文學」短篇小說獎。一九八九年「聯合文學」小說中篇推薦獎。

一九九九年開始，陸續於寺院、講堂、禪學中心，弘講《勝鬘經》、《六祖壇經》、《佛祖道影》、《證道歌》等諸部，並擔任文學與禪學指導。

著有《上卡拉OK 的驢子》、《赫！我是一條龍》、《黑夜裡不斷抽長的犬齒》、《一個年輕的死》、《將名字寫于水上》、《雪色青缽》、《水仙的炎鏡》、《迦陵之音》、《無涯歌》，以及香海文化出版《優曇之花》、《丈六金身，草一莖》、《我們體內的提婆達多》、《聽啊，緬甸的豎琴！》、辭世偈系列《花開最末》、《體露金風》等。

推薦序
　　相約辭世之際的好雪／林谷芳　
作者序
　　涅槃之雪──定作人天主，當思少室秋　
編輯前言
　　共參共話／主編　

世可辭耶？──辭世，當真辭得成嗎？　
四十有八，聖凡盡殺──關于禪者的早逝
梅花雪月交光處　
唯以一橛活人眼目　
一條拄杖為知己．之一──識得拄杖子　
一條拄杖為知己．之二──楖栗橫擔不顧人　
生死純真　
一滴水墨，兩處成龍　
造一座無縫塔．之一──千手大悲捫不著　
造一座無縫塔．之二──珍重觀世音　
輕盈　
涅槃時至──將示寂，視為「轉一部《涅槃經》」

【作者序】涅槃之雪──定作人天主，當思少室秋

「紅爐一點雪」──唐代禪師長髭曠曾如是表述他的道悟。

三界火宅，無明燒燃，愛憎燒燃，不悟道、不裂破本參，則也永永無法親見、認證出此「一點雪」的下落；則火宅儘管是火宅，紅爐也儘管是紅爐……從此至彼，永永坐於人性人際人事的烈火爐鞲中，蒸騰不已、焦煎不止.... more

【推薦序】相約辭世之際的好雪／林谷芳

佛法談悲智雙運，但就外相，禪卻幾乎不言慈悲，就如此，連教下耆宿都常以其偏於一邊，但直言之，此正未入宗門，方有此論。

宗門向舉不二，以分別心乃顛倒纏縛之源。而既立於不二，悲智豈能雙運，更須就是一事。如此，哪有舉智不舉悲的問題！

舉智不舉悲，乃宗.... more

【章節試閱】生死純真

無數無數年光以前，曾經看過一段砂漠修士的影片──那人孤獨住於砂漠窟穴裡，日昇、月落看著浩浩黃砂已然經歷蕪長歲月，卻仍日日驚嘆於不毛黃砂中不可思議的美麗與沉默。他如此神往於「自然的創造」，以致，採訪者忍不住追問：那麼，關于人類的創造呢？──關于人類的科.... more

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