歡喜看生死（大字版）
A Joyful Outlook on Life and Death

了知生死，人生才能無憂無懼，歡喜來去。
聖嚴法師以超越生死的豁達觀念，勉勵人們珍惜生命，以願力開展豐富的人生。

一般人對於未來不確定的命運與財產，多半會精心安排，甚至不必要地擔憂，然而對生命中唯一確知的一件事--死亡，卻多所避諱，既不了解也常未預先準備。這個矛盾的現象透露出人對生命太過執著，對死亡太過抗拒。

雖然生死是必然的因果關係，但是聖嚴法師以修行多年的智慧，提出佛教超越生死的豁達觀念，教導大家以願力來豐富生命，時時抱持活在當下的態度，便能真正掌握自己的心念，進而無懼於生死，開展出更廣闊、更完整的人生。

法師勉勵我們，生時珍惜生命，抱著「以他為我」的無我精神，成長自己、成就他人；死時莊嚴安詳、無憂無懼。如此歡喜看生死，生死皆歡喜！

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作者簡介：

聖嚴法師（1930年-2009年）

聖嚴法師1930年生於江蘇南通，1943年於狼山出家，後因戰亂投身軍旅，十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年，隨後留學日本，獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山，並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。

聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師，曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富，中、英、日文著作達百餘種，先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。

聖嚴法師提出「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念，主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育，相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校，也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。

法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法，陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動，並積極推展國際弘化工作，參與國際性會談，促進宗教交流，提倡建立全球性倫理，致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野，深獲海內外肯定。

〔推薦文〕——洞悉生死的智慧／鄭振煌
〔推薦文〕——面對生命的態度／余德慧
〔初版自序〕——生死之間／聖嚴法師
〔新版序〕——修練自己，成就他人／李慧菊
〔緣起〕——我對生死有了信念／李慧菊

第一章　師父，您快樂嗎？
第二章　生命的意義
第三章　人生三部曲
第四章　命理的正思惟
第五章　死亡是怎麼回事？
第六章　死亡的準備工夫
第七章　最後的旅程

【初版自序】生死之間／聖嚴法師

我生長在長江下游的農村，氣候的變化、江水的起落、農作物的豐收與否，幾乎主宰了我們的生活命脈，而我就從大自然中看到一些畢生難忘的情景。

有一次，我看到一條蛇正追捕一隻小青蛙。青蛙本能地奮力跳躍向前，以保性命。跳著跳著，不一會兒，小青蛙突然停了下來.... more

【新版序】修練自己，成就他人／李慧菊

大家都知道，瑞士是個盡善盡美的國家，生在這裡以及死在這裡，都是件棒透了的事情；但是，中間這一段，你真的不知道該做什麼好。

這是流傳很久的笑話，人就是這樣，當國家、社會、制度和文化在世間已臻完美的時候，個人似乎反而失去前進的原動力。這是一般人對這.... more

【推薦文】洞悉生死的智慧／鄭振煌

生死是必然的生命過程，在亙古的生死流轉中，無明與貪欲是不安與恐懼的主要原因，而不安與恐懼正是煩惱痛苦的來源。所以生死要能歡喜自在，先決條件就是對生死要有如實的認識，不加不減，還其本來面目，放下貪生怕死的執著。

聖嚴法師，當代高僧也。對佛法有精深.... more

【推薦文】面對生命的態度／余德慧

臺灣的危機之一是生命價值的不成熟，和缺少一種沉穩自恃的生命態度。閱讀聖嚴法師在本書的訪問稿，我發現最重要的並不是他有什麼宏論，而是顯示一種正確生命態度，而聖嚴法師所批判的正是臺灣貧乏的生活型態。臺灣生命價值的輕，乃是輕在無法對自己的生活型態產生判.... more

【第二章】生命的意義

問：多年前在為禪七開示時，法師曾經說過一個故事，以闡釋生命的本質。這個故事提到有一個人在曠野中旅行，被一群強盜追逐，倉皇無依。忽見有一口枯井，井邊有一條老藤，於是立刻攀住老藤下井。這時候井口來了兩隻黑白老鼠囓咬著老藤。而在井四周又有四條毒蛇對著他.... more

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