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春夏秋冬
Four Seasons

作者:聖嚴法師

出版社:法鼓文化

出版日期:2015年03月01日

語言:繁體中文

系列別:寰遊自傳

規格:平裝 / 15x21 cm / 280頁 / 三版

商品編號:1110600073

ISBN:9789575986636

定價:NT$250

會員價:NT$175 (70折)

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書籍介紹

內容簡介

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本遊記貫串著聖嚴法師亞、美、歐三洲的遊化行蹤,
讓您一探日本、捷克、比利時、美國、臺灣等的佛教。
隨著聖嚴法師廣博的見識、清新流暢的筆調,
引領您追探世界佛教的堂奧。
是一部佛教歷史的紀錄,
更是一部引人深思的智慧寶典。


東京的夏天,太陽特別熱,而那間閣樓是西曬;
冬天下雪時冷,融雪天更冷,
而那間閣樓的窗戶,正好面迎西北風;
秋天的東京雖好,也有悶熱的日子;
唯有春天最舒服,可惜也照不到上午的春陽。
不過我從未動過要搬家的念頭,
因我曾見佛典中的記述說,
有福德的菩薩雖住阿鼻地獄,猶如三禪天上,
無福之人縱然被帶上三十三天,仍感水深火熱。
對我而言,那是個「道場」。
度過冬天,便是春天,度過夏天便是秋天,
總是會有好日子在望。
--聖嚴



●作者簡介:  


聖嚴法師(1930〜2009年)

聖嚴法師1930年生於江蘇南通,1943年於狼山出家,後因戰亂投身軍旅,十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年,隨後留學日本,獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山,並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。

聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師,曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富,中、英、日文著作達百餘種,先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。

聖嚴法師提出「提昇人的品質,建設人間淨土」的理念,主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育,相繼創辦中華佛學研究所、法鼓佛教學院、僧伽大學、法鼓大學等院校,也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。

法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法,陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動,並積極推廣國際弘化工作,參與國際性會談,促進宗教交流,提倡建立全球性倫理,致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野,深獲海內外肯定。

目錄

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自序
一、第二屆中華國際佛學會議
二、二十六篇論文
三、應邀而來的佛教學者
四、我寫「三聚淨戒」
五、會場外的活動.五大特色
六、臺灣英文雜誌社
七、日本訪問團的組成
八、臺北到東京
九、曹洞宗的駒澤大學
一○、東京大學
一一、飯館.鄉土館.山喜房.本納寺
一二、造訪我春夏秋冬的道場
一三、煥然一新的立正大學
一四、池上本門寺
一五、後樂園.晚餐
一六、從東京到京都
一七、水谷幸正先生.禪味
一八、知恩院.金閣寺
一九、佛教大學的通信教育與晚宴
二○、牧田諦亮先生.東大寺
二一、奈良寺院.嵯峨野湯豆腐
二二、黃檗山萬福寺
二三、寶藏院的《鐵眼藏》
二四、《中外日報》.其中堂
二五、興聖寺
二六、綜合檢討會
二七、禪七.電視臺.中學.禪修營
二八、法鼓學院.香港
二九、法鼓傳薪
三○、我們都是「萬行菩薩」
三一、前往布拉格
三二、捷克斯拉夫
三三、布拉格的春天
三四、舊城廣場.查理橋
三五、古教堂.鍊金街
三六、演講.找行李.訪問
三七、古文化.道場.博物館.光音無限
三八、布拉格的寒山.修道院中講「無常」
三九、漢學部.法師的俗家.已無死刑
四○、橋頭堡
四一、東方研究所
四二、哲學院.禪學會
四三、蘋果與梨子.猶太墓園.神話
四四、博物館演講.雲遊僧
四五、歐洲宗教藝術.前往布魯塞爾
四六、森林修道院
四七、魯汶大學
四八、古修道院遺跡
四九、回到紐約
五○、聖路易士的華盛頓大學
五一、伊利諾州立大學
五二、印第安那州的普渡大學
五三、俄亥俄州的兩所大學
五四、密西根大學
五五、伊薩卡的康乃爾大學
五六、哈佛大學
五七、哈佛宗教學院.麻省理工學院
五八、國際弘化.十六年的回顧

序/後記

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【自序】

近幾年來,我的年歲越來越老,弘化的活動項目及其空間,卻越來越多也越來越廣,我的工作越多,所能支配的時間也越少了。
 
去(一九九二)年十月九日,從臺北啟程,走訪了歐洲的捷克首都布拉格市,比利時首都布魯塞爾市,到達美國的紐約市,已是十月十九日下午.... more


精采書摘

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八、臺北到東京

八月四日,星期二。   

我們這趟旅行,跟東京的立正大學和京都的佛教大學,以函電往返,討論日程和行程,花了將近一年的時間,結果由於我的時間無法排在日本各大學上課的學期階段,因此而使預定邀請我做的演講活動,都無法如願。   
這次的旅行,在機票、車.... more


一二、造訪我春夏秋冬的道場

八月六日,星期四。   

上午九點,我們從銀座第一大飯店出發,分乘三輛計程車,九點三十分抵達立正大學的大門口,離開該校預定接待我們的時間還有十五分鐘,我便趁這空檔,帶著果鏡師、陳柏森建築師、施建昌及廖雲蓮兩位男女居士,步行五分鐘,先去造訪我在留.... more


二五、興聖寺

八月十日下午,從書店回來,覺得時間還早,惠敏法師提議去參觀興聖寺,是一座禪宗的古寺。因為我們中華佛學研究所,有一位同學開智比丘尼,現在京都留學,免費借住於該寺;並且知道《六祖壇經》的古版本中,有一種叫作「興聖寺本」,曾由鈴木大拙刊行,原是在該寺所.... more


三○、我們都是「萬行菩薩」

在今(一九九二)夏以前,我們對於給法鼓山發心做工而不計薪酬的人,稱為「義工」,乃是指的義務工作者,這是順隨世俗的用法。中國儒家的孔孟之學,即以仁義二字,概括道德行為,所以,凡是不計私利而為公益所行的好事,都可稱為仁行義舉。   

可是在佛法的用.... more


四三、蘋果與梨子.猶太墓園.神話

十月十六日,星期五。   

上午九點三十分,又有一批布拉格大學宗教系的學生到旅館訪問我,談了九十分鐘。其中有些是在道明會聽講的聽眾,他們很想知道世界上的真理是否只有一個?如果說不是,那兩者之中一定有一個不是真理;如果說是,那為什麼有那麼多不同的.... more


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