覺悟有情乘願來

那些已超越痛苦且不再被悲心所侷限的眾生，稱為「菩薩」。

他們為了一切有情眾生而達到解脫，
並且透過在這輪迴世間都會經歷的痛苦、苦難和苦惱，
與所有眾生建立心的連結。

這顆無畏之心，充滿了好奇，
為了找出真相，不怕深入探索痛苦與苦難的本質，
這樣的心就是「願菩提心」，
它不是一種證悟的理論，
而是我們日常生活、修道的真心體驗。

《覺悟有情乘願來》是「那瀾陀菩提佛學研習課程」中文版的第五本書，也是繼「佛法入門系列」、「小乘教法系列」之後，「大乘教法系列」的第一本書。按課程教材的規劃，大乘系列以「無盡悲心」為主題，所有的探討，將會由悲心而入，從菩提心而出。「悲心」在互動頻繁的人際社會中並不陌生，但在大乘教法中所講的「悲心」，並不是相對性的恩惠、施予，而是心的一種本然狀態；修習佛法的人不是做什麼來展現悲心，而是去除什麼，以令這顆心當下的體驗，自然任運。

本書由兩大主軸構成，第一部分「無畏之心」，敍述選擇了「較大的車乘」的行者，他們有一些共通的特質，最簡單來說，就如同一首西藏的詩偈所言：「所有的眾生，無論是在天空裡飛的、水裡頭游的或陸地上走的，無一例外地都想要朝著快樂而去。」

他們希望一切有情都脫離痛苦、奔向快樂。為此他們以廣結善緣的方式，熱情勇敢地和志同道合的伙伴，一同踏上修心的旅程。他們的幸運、智慧，如同佛的孩子；他們的精進、付出，如同菩薩。

本書第二部分「萬法唯心」，則進入四部宗派裡的「唯識宗派」見地，「心」、「識」的作用與體驗，在這裡被精確且詳細的辨析，從粗略的、向外的能、所感知，到細微的、向內的自明、自覺，每一章節不是教義的陳述，謹供研讀而已，而是一次又一次體驗實相的撞擊，深刻、驚心動魄且美麗。

本書內容一部分來自於堪布 竹清嘉措仁波切早年的教學，一部分來自竹慶本樂仁波切在進行已有二十年的「知識寶藏閉關」專講，或者是在全球弘法的開示。本樂仁波切說：「經由大乘的教法，我們將發掘出那珍貴的、無私的、對於一切眾生的慈愛悲憫之心，也因此我們竭盡所能、奉獻一切，為所有眾生的利益與覺醒而努力。」大乘教法系列的中文版預計共有五本，德謙讓卓文化將陸續出版。

「那瀾陀菩提佛學研習課程」系列已出版的有：
【佛法入門系列】：《佛陀佛陀請開門》《沒有我時我是誰》
【小乘教法系列】：《從前有位阿羅漢》《寂滅為樂二乘人》
【大乘教法系列】：《覺悟有情乘願來》

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作者簡介：

竹慶本樂仁波切（Dzogchen Ponlop Rinpoche）

是藏傳佛教寧瑪派與噶舉派新一代大師中最出色的學者與老師之一，亦是一位實修的成就者、書法家、視覺藝術家和詩人。

學習時期的本樂仁波切，在尊貴的第十六世大寶法王、頂果欽哲仁波切、堪布竹清嘉措仁波切等多位大師座下領受教法與訓練，同時成為大圓滿與大手印兩大傳承的持有者。

本樂仁波切的教學方式幽默清新，飽含傳承自其根本上師 竹清仁波切的豐沛力量以及不拘形式的原創力，深受東西方弟子愛戴。

本樂仁波切是「那瀾陀菩提佛學中心」與「正知國際學院」創辦人。已出版的中文著作除了本課程系列，還有《狂野的覺醒》、《離死之心》、《普賢王如來祈願文》、《叛逆的佛陀》等書。

目錄
中文版作者序

編輯室報告
關於「那瀾陀菩提佛學研習課程」

第一篇 無畏之心

第一章 無我和慈悲
第一講 自我不實存，顯相為空性，空性即明性
第二講 奔向快樂：菩提心

第二章 菩提心，崇高的願景

第三章 成佛之因、實踐與修道次第

第四章 證悟與善知識
第一講 自覺的智慧
第二講 善知識，連結佛心

第二篇 萬法唯心

第五章 四部宗派概述
第一講 總論
第二講 見地的次第

第六章 八識、感知與概念
第一講 如夢的體
第二講 解脫概念心

第七章 一切種識與六道
第一講 唯識的見地：三界唯心
第二講 六道的體驗

第八章 三性
第一講 無二元的自覺
第二講 習性的反射

【序】竹慶本樂仁波切

佛教是貨真價實的心靈科學，也是真實的生命哲學。蘊含在這古老傳統中的智慧，究竟來說，超越了所有時間、語言和文化的藩籬，它就如同純水，水本身無形無色，然而一旦倒入某個容器，那個容器的顏色和外形就成為它的外衣。同樣的，佛陀的純淨智慧總是隨著「文化」這個.... more

書摘

◆當我們說到悲心和慈心的時候，並不是試圖將一種「神聖的心」或是外在的恩惠，施予某個受苦之人。這裡所提到的悲心，是悲心的根本狀態，我們心的根本狀態，它超越了「悲心」的概念想法。因此，菩薩的行動是悲心的任運展現，它不是造作出來的。這些行動並非基於它們.... more

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