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虛空粉碎:聖嚴法師話頭禪法旨要
Shattering the Great Doubt
作者:聖嚴法師
譯者:單德興
出版社:法鼓文化
出版日期:2011年02月01日
語言:繁體中文
系列別:大智慧
規格:14.8x21 cm / 平裝 / 208頁 / 單色印刷
商品編號:1110750141
ISBN:9789575985431
定價:NT$250
會員價:NT$195 (78折)
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書籍介紹
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內容簡介
↑TOP「話頭禪」是藉由打破頭腦的慣性邏輯思惟,以達到開悟的修行法門。修行者不斷迫切詢問一個無解的問題,例如「什麼是無?」而生起巨大的疑團,最終問題本身與自我感徹底瓦解,「大地落沉,虛空粉粹」的開悟境界於焉現前。
本書是聖嚴法師在美國帶領四次話頭禪修期間所做的開示結集,內容包括兩大部分。
第一部分是闡釋話頭禪教法,例如修話頭的階段與身心現象、修行者的常見問題等,並強調禪修應具備的正確態度與觀念,如信心、持戒、中道、正見、菩提心與空性等;第二部分則是講解四段分別出自禪宗祖師憨山德清、黃龍悟新,以及大慧宗杲的語錄。法師指出,修話頭禪時:「關鍵在於放鬆,同時要有強烈的迫切感。對於生死大事必須認真,這就是參禪的方式。」
作者簡介:
聖嚴法師(1930〜2009年)
聖嚴法師1930年生於江蘇南通,1943年於狼山出家,後因戰亂投身軍旅,十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年,隨後留學日本,獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山,並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。
聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師,曾獲台灣《天下》雜誌遴選為「四百年來台灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富,中、英、日文著作達百餘種,先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。
聖嚴法師提出「提昇人的品質,建設人間淨土」的理念,主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育,相繼創辦中華佛學研究所、法鼓佛教學院、僧伽大學、法鼓大學等院校,也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。
法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法,陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動,近年來更致力於國際弘化工作,參與國際性會談,促進宗教交流,提倡建立全球性倫理,致力於世界的和平。其寬闊胸襟與國際化視野,深獲海內外肯定。
譯者簡介:
單德興
台灣大學外文研究所博士,1988年在聖嚴法師座下皈依三寶,現任中央研究院歐美研究所特聘研究員兼所長,曾任中華民國英美文學學會理事長與中華民國比較文學學會理事長,美國加州大學、哈佛大學、紐約大學、英國伯明罕大學訪問學人及傅爾布萊特資深訪問學人,曾獲第六屆梁實秋文學獎譯文組首獎,第三十屆金鼎獎最佳翻譯人獎,國科會傑出研究獎與教育部學術獎。著有《銘刻與再現》、《反動與重演》、《邊緣與中心》、《越界與創新》、《翻譯與脈絡》、《與智者為伍》、《我打禪家走過》等,譯有《文學心路》、《知識分子論》、《格理弗遊記》、《權力、政治與文化:薩依德訪談集》、《禪的智慧》、《禪無所求》、《無法之法》等。研究領域包括比較文學、亞美文學、翻譯研究、文化研究。
目錄
↑TOP第一部 話頭禪法開示
話頭禪
修行
中道
第二部 話頭禪修行評論
初心修悟法要
──評憨山德清〈初心修悟法要〉
禪關策進
──評黃龍悟新之語錄節選
佛是眾生藥──評大慧宗杲示弟子函
生死大事──評大慧宗杲之語錄節選
中文版譯後記:有願有力,發願必達
序/後記
↑TOP精采書摘
↑TOP在零下二十七度修「無」
也許只是因為我年紀大了,今晚在這裡我覺得很冷。記得年輕時在日本打禪,那時零下二十七度,我卻能忍受。但現在在紐約象岡,十二月底,外面只是零下十度,我就已經感到冷了。這裡我們有暖氣,密閉的窗戶,但在那裡只不過是兩面屏風當牆壁,裡面的屏風很薄,外面那一.... more
空
甚至在佛教徒中都有人誤解空,因為它涉及開悟。畢竟,空是開悟的內容,如果能這麼說的話。這個空是什麼?我們又悟到了什麼?有些人相信自己已經體驗到了空,但有些人不知道空是什麼。佛教中有緣起的教義,也就是說,現象之所以生起是由於眾多因緣相互作用。而且,就.... more
初心
我現在要開示的是憨山德清(一五四六~一六二三)的〈初心修悟法要〉。憨山這段文字特別標示了初心。在中文裡,「初心」有兩個意思,第一個意思很明顯,也就是剛開始修行的人的心。第二個意思比較深奧,就是說,不管修行多久,都該時時刻刻維持著初發心,面對眼前的.... more
修行與中道
話頭法門與佛法有什麼關係?其實兩者是不可分的。佛法就包含禪法。如果禪沒有佛法,就不是正確的禪。修話頭時,就是在修佛法,反之亦然。我會解釋這是什麼意思。
釋迦牟尼還是年輕王子時,看到了生、老、病、死之苦,因此出家尋求離苦之道。成佛之前,他經歷了多.... more
更向何生度此身?
在《禪關策進》一書中,黃龍悟新禪師(一○四四~一一一五)問到:「此身不向今生度,更向何生度此身?」禪宗把擺脫生死輪迴說成是「度此身」。對現在的修行者來說,可以把它直接解釋為擺脫痛苦。不一定要開悟才能擺脫痛苦,只消踏上解脫之道就行了,就像坐船從苦難.... more
話頭修行的意義
虛雲老和尚開示時,經常向弟子們致歉。對於打斷他們修行表示懺悔,但身為主七的他覺得必須說法。由於我病了,也覺得或許這次主七的我不該講話。但就像虛雲老和尚一樣,如果我不教佛法,就不符合你們的期盼。其實,不管我說不說話,都好。
事實上,我說法時,你們.... more
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