佛陀佛陀請開門

佛陀說：
我是人，我曾經充滿痛苦，也經歷了你們正在經歷的麻煩。
透過心靈之旅，我達到了證悟的境界，遠離了苦和苦因。所以你們也辦得到。
我可以為你們指出到達這個境界的道路，
但這一切都掌握在你自己手中。
你如何抵達、多快抵達、能夠掌握多少，
都操縱在你。

《佛陀佛陀請開門》是「那瀾陀菩提佛學研習課程」系列的第一本書。竹慶本樂仁波切所教授、指導的「那瀾陀菩提佛學研習課程」，是傳統佛法教育在西方傳播、翻譯和改編適應多年的成果。如果身處現代生活中想要「了解佛法」，進而「完整修習」，不被「佛學術語」嚇跑，符合科技時代中「掌握精要」的檢驗，又能與「現今情感經驗呼應」，這一套佛法教材，完全符合了這樣的需求。

仁波切說，一開始，自心猶如一匹野馬，「我們不需要讓牠變得更駿美、更強壯、更聰明，牠們一開始就已經是了。」但如果只是不斷聞思，而欠缺禪修的體驗，「就像我們聞到了烘焙餅乾的香味，香氣濃郁而迷人，但我們的肚子仍舊空空如也。」

中間，培養正念覺察是很重要的，否則「情緒猶如小偷和扒手，總在找機會下手，只要一有機會就偷走我們自心的寧靜。」

最後，如果我們尚未認出自心本性，就還是需要一條「修道」和某種「成果」，「就像帶酩酊大醉的朋友回家，這醉鬼到了自家門口還大嚷大叫，說自己住在別處，最後只好拖著他繞了幾條街再回來，他才以為『到家』了。」

除了以現代語彙生動而清新的講述佛法，最重要的是本書每一章每一主題，都有一個段落，循序漸進，導引讀者進行簡單、細膩卻具威力的實際禪修。這套珍貴的佛法研習系列，實是人們引頸渴盼、期待已久的至寶。

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作者簡介：

竹慶本樂仁波切（Dzogchen Ponlop Rinpoche）

是藏傳佛教寧瑪派與噶舉派新一代大師中最出色的學者與老師之一，亦是一位實修的成就者、書法家、視覺藝術家和詩人。

學習時期的本樂仁波切，在尊貴的第十六世大寶法王、頂果欽哲仁波切、堪布竹清嘉措仁波切等多位大師座下領受教法與訓練，同時成為大圓滿與大手印兩大傳承的持有者。

本樂仁波切的教學方式幽默清新，飽含傳承自其根本上師　竹清仁波切的豐沛力量以及不拘形式的原創力，深受東西方弟子愛戴。　　

本樂仁波切是「那瀾陀菩提佛法中心」與「正知國際學院」創辦人。已出版的中文著作有《狂野的覺醒》、《離死之心》、《洞徹的智慧》、《叛逆的佛陀》等書。

中文版作者序　2
編輯室報告　6
關於「那瀾陀菩提佛學研習課程」　8

第一篇　從佛陀的故事發現什麼
第一章　佛陀不是佛教徒　16
第一節　悉達多王子的旅程
第二節　覺者　
第三節　「不知道」的智慧
第四節　親自尋求而得到的確信
第五節　佛法是心智科學
第二章　匱乏的心態和真正的解脫　46
第一節　盲信V.S.正向的懷疑
第二節　文化裝飾與法教本質
第三節　調伏自心，敞開心胸
第四節　我們要的是真正的自由嗎？
第五節　動亂的心
第六節　澄清迷惑並醒覺

第二篇　匱乏之心與瘋猴心
第三章　痛苦的真相與人生的實況　74
第一節　尋找自己的水牛
第二節　痛苦即是恐懼
第三節　不知足的模式
第四章　調伏瘋猴心　94
第一節　禪修自心，調伏與訓練
第二節　禪修教導我們什麼？
第三節　三種契入心之本覺的法門
第四節　善知識

第三篇　修道之旅
第五章　修道之旅即是本地風光　120
第一節　「重新發現」自心本性
第二節　內在的旅程
第三節　證悟原就在自心本性中
第六章　迷惑與明覺的幻變　140
第一節　生命的四個基本真相
第二節　契入無我和圓滿的空性與慈悲
第三節　遇見自己的明覺（證悟心）
第四節　三乘修道，同一根基
　
第四篇　從煩惱入手第七章　處理煩惱(一)　166
第一節　什麼是煩惱
第二節　三種看待煩惱的方式
第三節　禪修煩惱，到達智慧的踏腳石
第四節　轉化煩惱的三個步驟
第八章　處理煩惱（二）184
第一節　正念，處理煩惱的關鍵
第二節　觀照，瞭解情緒的全貌
第三節　放下，毫不保留地釋放
附錄　簡介禪修姿勢

中文版出版序

佛教是貨真價實的心靈科學，也是真實的生命哲學。蘊含在這古老傳統中的智慧，究竟來說，超越了所有時間、語言和文化的藩籬，它就如同純水，水本身無形無色，然而一旦倒入某個容器，那個容器的顏色和外形就成為它的外衣。同樣的，佛陀的純淨智慧總是隨著「文化」這個.... more

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