六妙門講記

六者，數、隨、止、觀、還、淨；妙者，不可思議。六個通達涅槃的奧妙法門，謂之「六妙門」。

《六妙門》是隋代天台智者大師的「四部止觀」（其他三部為《摩訶止觀》、《釋禪波羅蜜》、《小止觀》）著作之一，為大師於金陵瓦官寺所講，是少數由大師親筆撰寫的著作之一。

本書為繼程法師解說《六妙門》要點的集結，所探討的主題依原書十個章節次第呈現，包括各法門的教理、修證程序、障礙及其對治、證相等。透過法師活潑、生活化的解說，初學者即能對天台宗「教觀雙運、解行並進」的止觀法門，有更清晰的認識。

六妙法門為修持禪定的六種方法：數、隨、止、觀、還、淨。雖分為六，其實可歸納為「止」與「觀」二門。數、隨、止為三種「止門」，屬於修定的法門；觀、還、淨為三種「觀門」，屬於修慧的法門。修持、應用六妙法門，可以證到各種禪的境界，最後通達涅槃。

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作者簡介：

釋繼程

一九五五年生於馬來西亞，一九七八年依止竺摩上人出家，同年赴台灣松山寺受具足戒，並於佛光山中國佛教研究院研究部進修。期間曾親近印順導師、星雲法師，並於聖嚴法師門下修習禪法，成為法子。

返回馬來西亞後，曾閉關一千日；出關後，活躍於大馬佛教界，曾擔任馬來西亞佛教青年總會總會長、馬來西亞佛教僧伽總會副主席等職；並創辦主持大專佛青生活營、教師佛學生活營、靜七、大專靜七、精進靜七、禪十等禪修課程。近年並前往台、美、歐等地，指導禪修活動。

著作甚豐，論作：《一代人天師範》、《人生佛教概論》、《談經說論話人生》、《生活中的菩提》，散文：《佛國伽楞記》、《緣》、《出家情》、《筏》、《悠然》、《禪話綿綿》、《船到橋頭》，詩合集：《三人行》，開示錄：《小止觀講記》、《六妙門講記》、《春在枝頭》、《僧伽靜七開示錄》等約四十餘種，並創作現代佛曲歌詞數十首。

新版序：寫給台灣讀者
原序：六妙門講記

．卷一：六妙門初講

天台止觀概說
第一歷別對諸禪六妙門
第二次第相生六妙門
第三隨便宜六妙門
第四對治六妙門
第五相攝六妙門
第六通別六妙門
第七旋轉六妙門
第八觀心六妙門
第九圓觀六妙門
第十證相六妙門

．卷二：六妙門續講
概說
天台止觀概說
第一歷別對諸禪六妙門
第二次第相生六妙門
第三隨便宜六妙門
第四對治六妙門
第五相攝六妙門
第六通別六妙門
第七旋轉六妙門
第八觀心六妙門
第九圓觀六妙門
第十證相六妙門

．卷三：六妙法門〔原文〕
六妙門大意
第一歷別對諸禪六妙門
第二次第相生六妙門
第三隨便宜六妙門
第四對治六妙門
第五相攝六妙門
第六通別六妙門
第七旋轉六妙門
第八觀心六妙門
第九圓觀六妙門
第十證相六妙門

．卷四：六妙門析論
六妙法門淺說
六妙法門的修習
六妙法門的對治法
修學六妙法門的根機
註釋

新版序

六法修止觀，數息為能入。
妙不可思議，通世出世間。
門門相互攝，次第而圓觀。
講是止與觀，記得要雙運。 more

原版序

第一屆與第三屆靜七的開示，我是以《小止觀》為課本講解，經過學生的記錄而成《小止觀講要》與《小止觀續講》二書，並將合編為《小止觀講記》。（編按︰《小止觀講記》已由法鼓文化於二○○八年十二月出版）

第二屆與第四屆靜七，我都以《六妙門》為講解課本，第二.... more

業障的對治

摘錄自卷四：六妙門析論【六妙法門的對治法】


在「對治六妙門」中，把心理的障礙分為三障：
（一）報障：即是今世不善，麁動散亂，障界入也。
（二）煩惱障：即三毒、十使等諸煩惱也。
（三）業障：即是過去、現在所起障道惡業，於未受報中間，能障聖.... more

菩薩道的實踐

摘錄自卷二：六妙門續講【第七旋轉六妙門】
及卷四：六妙門析論【修學六妙法門的根機】


修學佛法，知見與發心都是很重要的。修行者，必須要多聞佛法，深入藏海，培養正知正見，以確定自己修行的道路；並發菩提心，起大悲心，以確定成佛為最終目標。如此，我們.... more

六妙門簡介

摘錄自卷一：六妙門初講
【第一歷別對諸禪六妙門】及【第二次第相生六妙門】


學佛要有高層次的經驗，就要通過禪定。六妙法門是內在行持很重要的方法，在修三乘道：聲聞、緣覺和菩薩道的時候，要通過六妙法門。世尊能夠證到佛果，也是因為他修六妙法門。
——繼.... more

修行的準備

摘錄自卷二：六妙門續講【概說】


修行不是一種表現，它純粹是個人內心的一種修養。如果要給別人感覺到你是修行的人，而刻意表現出修行的樣子，那麼即使有工夫，也是有限的。
——繼程法師


我把準備工夫分四段。

一、用心要正，動機要純

打七的時候，.... more

六妙法門的修習

一、《六妙門》緒說

《六妙門》是天台智者大師的四部止觀之一，因為其﹁文兼事理及有漏，修法不同﹂，故亦稱為﹁不定止觀﹂，是智者大師在瓦官寺，受陳尚書令毛喜之請而說的。文只一卷，收在《大正藏》第四十六冊五四九頁至五五五頁。（下文若引用本文之文字者，.... more

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